虽然不熟，他倒是知晓其人一些底细的。
此人名渡，字汝舟，号二毋居士取（大抵是取“毋欲速毋见小利”之义），家境殷实，父祖皆行商，在归安当地算是有些名气（说到这，陈亮乜冯过一眼，似乎在说与你差不多）。其乡试、会试均是堪堪过关，殿试也是排名三甲最后，委实是运气不错。而且，这也是大定归安县第一位进士，据说在当地极为轰动。
冯过想了想，很是随意的说道：“乡试堪堪过关倒也罢了，可会试也能名列孙山之前，这张汝舟的运命也太逆天了吧。”
陈亮一愣，皱了皱眉。
仁宗朝时，有吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
从此，世人名考试未过关者为“名落孙山”。
关键是冯过话中有话呀，确是难解，张渡在乡试都险些名落孙山，会试能取中？
南京会试难度远超东京会试，盖因天下才子十有八九在南方，南直隶、浙江、江西、福建，可谓是名人辈出。真论起来，浙江不见得比江西和南直隶强。简单的说，不论是哪个省乡试排名后面的举人在会试必是无取中可能的。除非，此人考前恰巧押中了试题并经高人指点写过高质量的时文，又或者是……作弊？！
陈亮自是晓得其中厉害干系，看冯过一眼，满是询问之意。
冯过轻轻摆手，示意自己也只是随口一说。事实上，他是没想好怎样引燃张汝舟这颗定时炸弹，先慢慢的留心查吧。
晚膳甚是丰富，既有京中正店的“外卖”，又有自家厨子烹制的南方菜，还弄了只火锅，涮着羊肉，还有有“拔霞拱”（肉片色泽鲜亮的兔肉），配上一壶温酒，那味道一个字：赞。
甄金莲在旁添酒布菜，又有应素白抚琴、方兰芝剑舞、董小宛小唱，端的是美不胜收。
陈亮饮至酣处，摔杯而唱：
“蔗浆酪粉，玉壶冰醑，朝罢更闻宣赐……年年此日，共道月入怀中最贵。向暑天，正风云会遇，有恁嘉瑞。鹤冲霄，鱼得水。一超便、直入神仙地……骑鲸赤手，问如何、长鞭尺箠。向来王谢风流，只今管是。”
还别说，其噪子略微沙哑，蕴藉沧桑，放声高歌别有一番韵味，董小宛几个自是很给面子的喝彩叫好。
众人又起哄让冯过这位“词中仙”作词——因其流传于世的词作皆是精品，便搏得了“词仙”美誉。
冯过倒也不摆谱，随口诵道：
“道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记。人在汴京微醉。”
嗯，今日刚听李清照的新词，便也“写”了一阕《如梦令》，将“武陵”二字改为“汴京”，不误格式。
此词乃严蕊所作，其是那个时空南宋台州极富才情的歌妓。唐仲友为台州太守，严蕊侍宴，命严蕊赋红白桃花。严蕊即席赋成这首《如梦令》。
后人评曰：“此词绝不同于一般粘滞于物象的咏物词，它纯然从空际著笔，空灵荡漾，不即不离，写出空白桃花之高标逸韵，境界愈推愈高远，令人玩味无极而神为之旺。就艺术言，又可以说是词中之逸品。”
严蕊原姓周，出身低微，因家境贫寒被卖入乐籍，自小习乐礼诗书，后沦为台州营妓、也称官妓，严蕊属歌妓，改严蕊为艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。
浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，“两月之间，一再杖，几死。”严蕊宁死不从，并道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”
此事朝野议论，震动宋孝宗，孝宗认为是“秀才争闲气”，将朱熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作《卜算子·不是爱风尘》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”岳霖判令从良，后被赵宋宗室纳为妾。
苦命人哪，好在归宿不错。
众人不允，甄金莲更是嘻笑着让冯过唱上一唱。
这丫头片子，被宠坏了哈，冯过丝毫不怵，前世可是麦霸来着，唱就唱，who怕who？
歌嘛，现成的，他用唱俗唱法将李清照的新词唱了一遍，一唱三叹，让听者一愣一愣的，还能这么唱？好像很好听的样子哦。
“知否知否，应是绿肥红瘦……”
是夜，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。