门口又有人查验请柬，亦是徐元杰的授课先生，自是笑盈盈的放诸入内。
嗯，此次院试，“鹅湖书院”考的不错，且广纳诸方贤士共聚，双喜临门，想低调内敛也是不成。
御书楼的大堂已然重新布置，颇有那个时空联合国大会的即视感。
大堂中央围了几张矮几、蒲团，显然是“主席团”的位置。往外又放置了一圈圈的蒲团，一直延伸到墙壁。
蒲团上已坐了七、八成人，冯过几个自去寻了位置坐下。场中众人虽只是窃窃私语，大堂仍是嗡嗡作响。时而有人望向这边，对着冯过指指点点。
冯过摸摸鼻子：哥虽然帅，也没帅到惊天动地、惨绝人寰吧，可别行注目礼了。
他心下嘀咕，全无成为“明星”的自觉，只饶有兴致地打量四下。这一幕落在旁人眼中，不免又是谈资----所以说人比人得死货比货得扔，十四岁的案首，有那一篇八股文、一首劝学诗及补全的李太白长诗，便已是惊才绝艳了，却仍这般低调谦虚，委实难得啊。
一旁的徐元杰与刘几、甘诚几个交换了个眼神，却是憋着要给世人“惊喜”。
一刻钟后，数人缓缓步入大堂，场中坐着的士子齐刷刷站起，尽皆躬身行礼：“见过诸位前辈。”
那几人中冯过只认识辛弃疾、资哲与信江书院山长任怀，余者皆是不识。
徐元杰很是识趣，低声介绍：“辛枢直身旁国字脸那位是龙川先生陈同甫，他左边的是费前辈，费前辈左边的是吾师长陈先生和书院山长徐先生，以及岩叟先生。”
冯过的脸色极为精彩，泛起一层兴奋的红潮。嗯，这才是一个少年应有的表现嘛，十四岁，怎能少年老成不动如山？
其实呢，冯过正暗自狂呼赚大发了呢，一次性见到这么些个“历史名人”，很刺激的有没有？
辛弃疾、费宏自不必说，“陈先生”与“徐先生”亦是来头不小哩。
先说前者，即陈文蔚，那个时空的《中国历代人名大辞典》记载：信州上饶人，字才卿，号克斋。朱熹门人。尝举进士。讲读铅山，其学以求诚为本，以躬行实践为事。理宗端平初，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎……
寥寥数笔，无法一窥究竟。但能举进士，又能讲学于鹅湖书院，且能教出徐元杰这等优秀的学生，足见其身负真才实学。嗯，至于其人生卒年代乃是“细枝末节”，不必细考。
而“徐先生”则是徐昭然，亦是记载不详。此人原名叫徐昭然，江西铅山人。又号潜斋，据陈文蔚《克斋集》记载：《书徐子融遗事寄赵昌甫》称“潜斋为人志气刚决，始游放外，为佛老之学。”
徐昭然师从朱熹，又与陈文蔚有师生之谊，乃是信州名儒。
至于“岩叟先生”，在那世更是记载极少，也亏的是冯过敬服辛弃疾，千方百计地收集与之相关的信息，方晓得此人。
《陈克斋文集》中有载其人：“铅山傅岩叟，幼亲师学，肄儒业，壮而欲行爱人利物之志。……岩叟虽无轩冕之荣，开径延宾，竹深荷净，暇日胜时，饮酒赋诗，自适其适，不知有王公之贵。……岩叟名为栋，尝为鄂州州学讲学。”
傅为栋，字岩叟，江西铅山人，曾为鄂州州学讲师，与稼轩来往甚密，彼此唱和颇多。
冯过曾翻阅过相关书籍，亦曾拜读过辛、傅唱和的诗词。呃，远不如辛（弃疾）、陈（亮）相酬唱和的那般闻名。
巧的是，今日辛、陈、傅三人皆在现场，冯过极为期待他们能碰撞出怎样的火花来。