灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八节奇huā，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五sè梅时开时结，万年桃时熟时新。千果千huā争秀，一天瑞霭纷纭。
大众合掌皈依，都念：
南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。……南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
如是等一切世界诸佛。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若bō罗密。”
至此，西游终结，佛门气运一时无两。
旃檀功德佛功德圆满，明了前身，乃是燃灯古佛报身，朝燃灯上古佛一拜，飞落其头顶云光，端坐莲台，合十诵经。
至此，燃灯亦是道行大进，气运大增，周身浮现万盏日月明灯，辉煌璀璨，金光四射，照耀无量净土、十方世界，天地间龙飞凤舞，普降曼陀罗华雨，异香浮动。
而释迦牟尼佛手持唐三藏紫金钵盂，看着里面汇聚如液的万民众生信仰源泉，碧bō万顷，清净琉璃，万千信仰金龙在其中游曳，吞噬信仰，喷吐功德，瑞气千条，让佛祖满心欢喜。
唐三藏师徒四人，一路降妖除魔，为民除害，积累下无量功德，一大半被这钵盂所吸收，成为一桩功德法宝，况且乃是大唐太宗皇帝钦赐，有大唐国运加持，更是价值连城，不可估量。
而文殊师利菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛头顶佛轮高悬，舍利子、金灯、贝叶、渔鼓、莲huā、佛珠、huā篮悬浮，光明普照，功德圆满，因果尽去，道行精进。
三人相视一眼，言道：“封神因果，今日了结；出佛如道，重返门庭”
话音刚落，云光炸裂，轰隆隆间，三尊佛陀出现，都呈现三十二相。
顶上肉髻相，即顶上有肉，隆起如髻形之相；眉间白毫相，即两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。
睫如牛王相，即睫毛整齐而不杂乱；目sè绀青相，即佛眼绀青，如青莲huā，是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。
两颊隆满相，即两颊隆满如狮子颊，见此相者，得除灭百劫生死之罪；常得上味相，即佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。
舌广而长相，舌头广长薄软，伸展则可覆至发际；声如梵王相，佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。
四十牙齿相，佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。
牙齿紧密相，即诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫，表示能得清净和顺、同心眷属之德。
牙齿齐白相，佛的牙齿颜sè鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。
上身如狮相，佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严，表示威容高贵、慈悲满足之德。
身形端直相，谓于一切人中，佛身最为端直。
身广长等相，佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树，表示无上法王尊贵自在之德。
身sè金黄相，佛身及手足悉为真金sè，如众宝庄严的妙金台，此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。
身放光明相，佛的身光四面各有一丈，任运可使普照三千世界。
一孔一毛相，一毛孔生一毛，其毛青琉璃sè，一一毛孔皆出微妙香气。门g其光者，能灭二十劫罪障。
身毛上靡相，佛一切发毛，由头至足都向右旋，其sè绀青柔润。能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。
两肩圆满相，两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。
两腋充满相，佛两腋下之骨肉圆满不虚。
七处隆满相，指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。示一切众生得以灭罪生善之德。
皮肤润泽相，皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的胜相，表示佛陀平等无垢，以大慈悲化益众生之德。
手指细长相，两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的胜相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。
手足柔软相，手足极柔软，如细劫bō毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长，或于父母师长生病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相，表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。
指间缦网相，手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。
垂手过膝相，立正时，两手垂下，长可越膝。表示降伏一切恶魔，哀愍众生为其摩顶之德。
象马yīn藏相，男根密隐于体内，如大象、马yīn之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。
腨如鹿王相，股骨如鹿王之纤圆，是往昔专心闻法、演说所感得的胜相，表示一切罪障消灭之德。
足趺高满相，足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相，表示利益众生，大悲无上之德。
足跟广平相，足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相，表示化益尽未来际一切众生之德。
足下平满相，足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六bō罗蜜所感得的胜相，表示引导利益之德。
足下轮形相，足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。
只见文殊菩萨顶上有庆云升起，五sè毫光内有缨络垂珠挂将下来，手托七宝金莲，庆云之上一尊无量佛陀端坐，慈眉善目，拈huā而笑，座下一只金狮俯卧，威风凛凛，佛陀手中托着《般若经》，执着一朵青sè莲huā。
而其自身却是天衣褪去，换上了一身道袍，肉髻不现，却是道髻，彻底恢复了道装。
普贤菩萨亦是，五sè庆云涌动，一尊佛陀端坐六牙白象，遍体放光，照耀大千，脑后三十二轮光圈萦绕，光明普照，气象万千。
惧留孙则是一尊笑呵呵的大佛骑跨在捆仙绳化作的金龙上，在庆云之间游曳，散落万千天huā。
三人为还昔日因果，叛道入佛，今日佛门气运昌盛，西游终结，因果了结，却是该回归师门了。
三人不理会雷音宝刹众人惊异的目光，朝诸佛、诸菩萨打个稽首，纵起云光，直奔清微天。
释迦牟尼佛与燃灯古佛相视一眼，纷纷叹了一口气，神sè复杂，却是没有相阻，因为因果已了，强行挽留，怕是再结因果，殊为不美。
毕竟元始天尊与慈航天尊坐镇阐教，二人却是没有底气敢相阻，只是二人昔日也是道门精英，如今常驻佛门，见此也是心生感慨，一言难尽。
此时，因为量劫之故，元始天尊也不好招惹通天教主，于是将弥罗宫移走，返回清微天，继续坐镇玉虚宫，算是清净不少。
就在文殊广发天尊、普贤真人、惧留孙三人脱离佛门之际，清微天普陀净土之中，慈航睁开慧目，手中净瓶毫光大放，杨柳枝飞出，敲响金钟，无量道音瞬息之间传遍洪荒各处。
慈航门人纷纷闻此，驾起云光，奔赴慈航道场。
须臾，紫芝童子来报：“启禀老爷，大师兄秦腾率领诸位师兄、师姐静候门外”
慈航点点头，吩咐道：“宣他等进来”
片刻，几人鱼贯而入，来至慈航道台前，拜倒：“弟子拜见老师，愿老师圣寿无疆”
慈航淡然道：“平身吧”
众弟子闻言，毕恭毕敬起身，按辈分坐了蒲团，一个个正襟危坐，目不斜视。
慈航如今贵为圣人，心境越发古井不bō，越发淡然，似乎万事万物皆不上心，倒是应了那就话‘清静无为’，颇合道义。
望着地下众弟子，看着他等头顶冒起的灵光瑞彩，心中暗叹：“不知道此处量劫，有几人要上榜，身死道消，可悲可叹，却是半点不由人”
心中如此想，口上却是言道：“召尔等前来，却是有要事吩咐，不过，还是先往尔等师祖玉虚宫一趟”
说着，从分宝岩上起身，出了普度天宫，率领众弟子纵起祥云，望玉虚宫而来。
来至门前，有黄龙真人等候，见得慈航临至，连忙上前道：“拜见师兄，老师在殿中等候多时矣”
慈航闻言，笑道：“罪过罪过”
与黄龙携手而入，倒是让黄龙真人惊慌失措、战战兢兢，毕竟此时慈航贵为圣人至尊，今时不同往日，不可同日而语，就如同萤火虫比之于日月，滴水比之于汪洋。
入了大殿，只见庭前位列十二席蒲团，有广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、灵宝**师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君、云中子端坐其上。
上方元始天尊端坐七宝玄台，旁边亦有一座道台，却是为慈航所留。
身旁有白鹤童子和南极仙翁shì立，一个执着盘古幡，一个手托三宝如意，皆是阐教镇教至宝，威力好大，镇压诸天，威慑万古。
慈航上前，朝元始天尊跪倒：“弟子拜见老师，愿老师圣寿无疆，仙福永享”
元始天尊却是口中斥责道：“你如今也是贵为圣人，何须如此，还不快快起身”
口上虽然如此说教，面上却是欣喜万分，毕竟慈航今时今日的地位足以与其平起平坐，就是口称道友，也再合适不过，但是难得是慈航还是执弟子礼，让元始天尊欣慰不已。
慈航但笑不语，上了玄台，言道：“老师怕是对量劫之事有了想法吧？”
此言一出，地下众仙一愣，随后目光炯炯，盯着元始天尊，恨不得耳朵长得更长些。
元始天尊面sè一变，点点头，抚mō三尺髯须，忧愁道：“此次量劫，关系重大，不仅是bō及范围之广，前所未见，更重要的是，还有三尊圣位将出，一个不慎，满盘皆输啊，由不得为师不得不谨小慎微啊”
随后慈航却是就此打住，回过头对众仙笑道：“慈航见过诸位师弟，别来无恙否？”
众仙哪里敢摆谱，连忙匍匐在地，言道：“拜见慈航天尊，愿师兄圣寿无疆，寿与天齐多谢师兄挂念，我等康泰无比”
“如此就好，平身吧”
众仙平身，却是无限欢喜，一教二圣，从此阐教气运之强，无人能敌。
随后，慈航门下见过诸位师叔，与其余三代弟子汇合，落座于后面，不敢妄言，一个个肃穆庄严。
元始天尊见此，却是言道：“此次召唤尔等前来，却是有要事详谈”