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第1030章 邪气(2 / 2)

动物的灵识是从活动中来,人类的活动范围最为广泛,是以灵智特高。‘夏虫不可语冰,井蛙不可语海’,一个物种的眼界自然会限制其灵智。珍珠是河蚌所生,玉石是深山所采,本无特殊的活动,故而也没有超常的灵智。

但是珍珠玉石终属有灵气的物事,和人类接触久了,甚至能开蒙启智,成为妖物。古人特别喜欢玉饰,便是因为玉石的灵气能够滋养人体,事实上这种熏染也是相互的。

中的通灵宝玉,陪着贾宝玉经历了一段生世繁华,便能留作奇传,当然此玉原是女娲石,本非凡物。

金丹、舍利这类灵智凝结的物事通称作精石。修行者一般认为精石比灵石价值更高。但灵石中也不乏稀世之宝,诸如和氏璧、隋侯珠,因为经过人类的滋养达到非凡的提升。

人类经常用玉石来雕刻印玺,最著名的当属传国玉玺和氏璧,具有无上的权威。

释玉字,有五德,固属质美之物。质而言之,也不过是一种石头,种种威权美德都是人类附益的。

和氏璧、隋侯珠之所以为人称道,前者甚至成为传国玉玺,‘受命于天,既寿永昌’,成为天命攸归的标志。然而秦朝二世而亡,可见传国玺并不能使国祚绵长。

和氏璧固然是稀世美玉,起初却无人能识。卞和以之进献楚王,反而被断去双脚。然而正是这一段曲折成就了和氏璧,之后秦王愿用十五城来换,蔺相如舍生忘死完璧归赵。

秦始皇统一天下,终获此宝,可能也算完成了先王的夙愿,意义重大,遂作为传国之宝。

若无人类的附益,这块玉石也不可能有此声价。

‘山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵’。‘所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也’。‘所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也’。

张载说,‘为天地立心’,人类为天地之心,宇宙万类都有了人的色彩,才有是非善恶,爱恨情仇可言。

松石、骊珠同是灵物,论品次骊珠自然要高一些。但骊珠是姬苍髯之物,拿着可有些烫手,万一有所损毁,姬苍髯再有什么无理要求,可不好应对。

端木漪察探了一下秦素徽的伤势有无变化,帮她盖上棉被,见明钦端详着骊珠,沉吟不语。好奇道:“这珠子真是少见。”

端木漪家世巨富,二贤庄也是一方豪强,她可是见惯珍宝。不过骊珠也是古史有名的宝珠,在九重之渊,骊龙颔下,据说只有趁着骊龙睡觉的机会才有可能得到。

“是啊,”明钦回过神来,笑道:“回头问一问郦真人,看看对素姨的伤有没有用处?”

端木漪轻声叹道:“这个狂风刀客本领奇高,人又难缠,下次见过你可小心一些。”

“多谢夫人关心。这人确实不好对付。”

明钦微微苦笑,姬苍髯的修为似不在郦飞白之下,否则郦飞白不会百般退让,任他离开。他有神游镜护体,虽无性命之忧,若是争斗起来,可无法分身保护秦素徽和端木漪。

端木漪面颊微热,白了他一眼,轻声道:“谁让你勾搭人家女儿,换了我也不会放过你。”

明钦呆了一呆,叫屈道:“我跟姬姑娘只是普通朋友,一起对付四圣门罢了,希望姬姑娘跟他父亲解释清楚吧。”

“鬼才信你。拿来我看看。”

端木漪拿过骊珠,入手有一股清凉的感觉,顿觉得神清气爽,困倦尽消。她读过书史,也知道骊珠的名头,只是书史记载甚是简短,只道此宝很是贵重而已。

明钦看了端木漪一眼,不由呆了一呆。只见她手托骊珠,肌肤光洁似玉,仿佛月宫仙子,大有凌风归去之感。

端木漪粉面红唇,温柔浅笑,似乎毫无所觉。她本就妙丽多姿,容颜极美,宛若三十许人。这时面罩清辉,肌肤浮泛着一层光润之色,真如天仙下凡,尘寰难觅。

“怎么了?”

端木漪见明钦露出异样之色,不觉心中赧然。一阵凉风透过窗纱,只觉得遍体生寒,忍不住打个寒噤。

“不好。”

明钦发觉端木漪面上罩了一层霜色,连眉毛都有些泛白。连忙抢过她手中的骊珠。

“这珠子有些邪门。”

骊珠入手,明钦顿觉得掌心一烫,奇怪端木漪竟然浑然不觉。

端木漪微微蹙眉,环抱着香肩道:“好像有点冷。”

“你没事吧。”

明钦看端木漪神情恹恹,后悔不迭。骊珠乃是灵石,很可能经姬苍髯洗炼过,非同凡物。端木漪不通术法,不该让她接触此物。

明钦抓起端木漪的玉手,潜运真气,帮她驱除身上的寒气。

端木漪嘤咛一声,扑入明钦怀中娇躯微颤,玉颊泛起一抹酡红,口中呢喃有声。

明钦大吃一惊,见端木漪眸光迷离,娇躯轻轻扭动,揽抱甚紧。幸好暮色昏沉,外面没有行人。

“夫人,你醒醒。”

明钦不知道端木漪为何举止失常,想来八成和骊珠有关。

据说骊龙暴横喜淫,骊珠藏于颔下,说不定是龙涎所化。虽然含有强大能量,也容易激发邪+欲。端木漪不通术法,抵抗力自是非常有限。

明钦将骊珠收进灵气袋,专心帮端木漪驱寒。端木漪早年也学过吐呐炼气,只是无所成就,以致半途而废。

炼气是返观内视之法,凡夫只见呼吸出入,对于真气在体内的运转则毫无知觉。这是内息微弱的缘故。

‘真人呼吸以踵,众人呼吸以喉’,凡夫呼吸难以及于丹田,修行者则罡气布体,力贯全身。自然也较常人强健。

一般人体受病都是真气梗塞不通所致,阴阳相激乃有寒热,如同天之有雷,地之有风,十分痛苦。

有道是‘病从口入’,不清洁的食物携入腹中,自是易于受病。这还是彰明较著的,人体的毛孔气窍,无不和外界互通声息,微粒沙尘日积月累也可能酿成大病,人体的衰病就是积渐而成的结果。rw

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