祖龙帝国崩溃之后,五龙子相继而兴,建立庞大的中央帝国。起初龙帝还畏惧天威,其中也有不少奸雄窃国,欺天害民,神族也毫无办法。
太元圣母费**力创造这么一个人族,就是为了制约龙族、妖族,不让一方独大,肆意妄为。蚩尤想消灭人族,神庭固然是不允许,人族要扫灭龙、妖两族,神庭同样不答应。
尧帝命大禹治水,免不了和龙族大起冲突,结果瑶姬大神威,连杀十二孽龙。帝俊大为震怒,派遣十大金乌抓拿瑶姬,瑶姬力战十大金乌,精元耗尽,化作灵芝瑶草。
这个时候,大羿也斩杀六大妖神,帝俊命十大金乌抓他问罪。哪知大羿是太昊伏羲的传人,一身修为凡入圣,接连射杀九大金乌,震动神庭。
帝俊是执掌神族时日最久的一位神王,他的一生历经波折,斗杀天神刑天,迎娶两大神女,迁徙神庭联合羽族,破格任用九天玄女击退祖龙,有辉煌也有坎坷,自从祖龙崩死后,他更加注重巩固自己的权势,从昆仑山上的神王成为统御三界的天帝,难免有些志得意满,刚愎自用。
临到老来,十个儿子死了九个,白人送黑人,这种打击不比当初夸父战死,大祸临头来得轻。
这一下帝俊痛失臂助,只能黯淡收场。
人族坐大并非仙家的本愿,尧帝分封大羿为东君,镇守天界,大司命、少司命在阴界开府设衙,看似三界都在掌握之中。实际则是暗潮汹涌,危机四伏。
尧帝时代,人族可说是人才济济,除了大羿、大舜、大禹之外,还有执掌刑律的皋陶、伯益父子,太阳后裔羲和四子,商和周的先祖契、稷,等等。
但这些人的神通法术都比不了大羿,人族毕竟是新兴的种族,底蕴无法和神族、妖族、龙族相比。人族的道术都是从神族和四灵学来的,伏羲的河图,大禹的洛书就是最神妙的两种。
西王母是太元圣母的爱女,四象天尊之一,和太清老子、帝俊、东王母地位相当。可惜她是个女子,在权力争夺上有些先天不足。
祖龙大举入侵,帝俊逃往天界。许多神族后裔没有飞升的能力,建造仙葫迁徙海外。西王母可是有飞升能力的,上天入地丝毫不成问题。
东王公有让王的举动,在神族威望很高,太元圣母废黜皇天之后,四象天尊中自以东王公最有资格继承神王之位。但东王公久已厌弃神族内斗,而且他是木德,帝俊是火德,他坐神王,帝俊必然不服,以火克土,早晚要被他所害。
太清老子则是便佞善柔,他说我有三宝,‘一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先’。自然不会抢这个位置。8
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