道家素来有用葫芦作为法宝的传统,太上老君有紫金葫芦,铁拐李八仙过海用的就是葫芦,唐僧师徒过流沙河也是惠岸行者用葫芦变成大舟送他们过去的。
神族往海外撤退乘坐的就是这种葫芦,禺疆用十五头巨鳌戴着五只葫芦,结果和龙伯国追兵作战的时候,龙伯丈人用钓竿擒住了六头巨鳌,岱舆、员峤这两只大葫芦飘到北极,沉陷的无影无踪,据说有几个亿的神仙流离失所。
从来说十洲三岛,洲和岛之所以有所不同,就是因为洲是自然生成的产物,岛则是仙家制作出来的。十洲的说法也不甚准确,其中的瀛洲就是瀛壶,仙家建造的五只巨葫之一,阴阳家宗师邹衍曾说环海之中有九洲,加上赤县神州才是十洲。
瀛洲原本不是属于十洲之数,但它的境况确也有些特别,仙家建造这五只巨葫,不但有逃生的作用,实际也是五座水寨,可以和龙族进行海战。
战斗之中不但岱舆、员峤失去支撑,顺水飘流,瀛壶也遭到重创,但是它比较幸运,只飘了七十万里,落到一处海岛上。
其余九洲距离平陆多在三十万里之内,独有瀛洲远至七十万里,这也可见它跟别的洲岛不太一样。
虽然说十洲三岛,但是三仙山要比十洲著名的多。三仙山是真有仙家后裔,十洲只是四灵遗裔避乱的比较多。
不过三仙山向来非常神秘,李太白诗,‘海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求’,自古就有海市蜃楼的说法,难以找到确切的所在。奥妙就在这巨葫上,这葫芦就像鱼类一样,吃满水后就会沉到海底,成为一座水下宫殿,把水放干之后才会浮出水面,除瀛壶残破,岱舆、员峤失踪之外,蓬壶、方壶还有良好的潜水功能,是以在龙伯国的追击下最终逃过一劫,为仙家保存了火种。
世人不知道这些曲折,把瀛壶和九洲相提并论,凑成十洲,结果三仙山反而少一座,只好拿沧海、扶桑、昆仑充数。
沧海、扶桑、昆仑三岛确实是有的,这是海外神族苦心经营的成绩。神人一方面有贪图逸乐、好逸恶劳的弱点,同时又能在恶劣环境中焕发聪明才智,帝俊一支逃到天界后,逐渐开拓出九曜三十六天,海外的一支则由风神禺彊统帅,东王公、西王母也在其中。
扶桑岛就是东王公的离宫,昆仑岛则是西王母的别馆。昆仑岛的建制完全仿造昆仑神都,是神族在海外的陪都。
此后十洲三岛就成为神族的一股强大势力,禺彊甚至成为了海神,是神族在海域中为数不多的神灵。他掌管的海域比四海龙王加起来还要多。
地星上海域广阔,一直都是让人望而却步的所在,海外神族经营十洲三岛虽然颇有成绩,和天界的九曜星系比起来还是大为不同。十洲除了瀛洲外基本上都在三十万里以内,唐僧师徒西天取经号称十万八千里,三十万里对神族来说不算很强的统治力。孙行者翻几个筋斗就过去了。