文王返回西歧之后,思子心痛,吐出了一只白兔。这事就透着妖异了,截教门徒并非不知道殷商气数已尽,伯邑考既然是金灵圣母的儿子,转世成文王长子本来颇有顺势而为的意思。
可惜在朝歌的时候,伯邑考没有依从妲己的意愿,断送了性命。阐教支持的武王肩负起兴周灭纣的大任,截教只好完全倒向商纣一边。有个成语叫兔死狐悲,很可能跟这事有关联。
推原起来,金乌、玉兔分别是太阳和月亮上绝无仅有的种类,伯邑考很可能便是玉兔一族。四灵衰落之后,往往在人族中间选择一支势力辅佐,间接达成自己的目的。
伏羲、大禹、商汤、周文王都得到过四灵的奇功秘法,河图、洛书之类,人族的争斗常常有妖灵在背后推波助澜,这和四灵时代,神族驱使四灵相互攻杀如出一辙,不算什么新鲜的事。
总之,四御一个个来头极大,也是姜太公比不了的。无怪里面没他的位置了。
五方五老名望虽尊,如来和观音都是教外友人,姜太公和关老爷也没有明确的职务。
这和当初玉皇大帝听从太白金星的意见招安孙悟空,封他个齐天大圣,却没有事权的情况别无二致,
如果让凡人来推举的话,观音和关老爷八成是天帝的有力人选,但三清四御本质就是父子师徒世袭的关系,针插不入,水泼不进,民间推崇的像五方五老,不妨封圣封帝,给一个闲散清贵的位置,不知进退的像孙悟空那样,就极力打压,结果就只好遁入佛门,寻求庇护,阐教十二金仙中的文殊、普贤、慈航,三代弟子则有金吒、木吒、韦护,和后来的孙悟空似乎都无甚差别。
这真是一个不可有为的世界。
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阴无涯制作了一个通天神眼,想到窥探神仙的景况,未免有些异想天开。
照他的说法,神眼能观看到亿万公里之外,诸天星宿自然能看得一清二楚。
但人的肉眼只能观察皮相色身,对精神层面的东西就视若无睹,茫若无闻。鬼是一种异类,神是一种灵体,都不是肉眼能够观察到的。