后来西行路上有一个六耳猕猴,不知跟当初混世四猴的六耳王有何关联,假冒孙悟空结果被如来拆穿,死于非命。他虽然将孙悟空的神通学的似模似样,却没有他那样的金刚之躯,还妄想以假乱真,出于模仿的本领固然胜不了真的,又不知如来的佛眼能观看过去未来,如何能瞒得他过。混世四猴虽然齐名并称,六耳终是少了那么一点灵明,落在了下乘,死在孙悟空手里也算是咎由自取。
模仿虽说算不上至高的境界,却是踵事增华的必由之路,说到青出于蓝,独树一帜又谈何容易。
神仙虽较凡人的寿命长许多,到底长生久视也只是相对的概念,否则王母的蟠桃、老君的仙丹和镇元子的人参果也就不那么珍贵了。
神仙的衰亡也不是坏事,至少给了凡人成仙的机会。再加上四灵争霸、祖龙征天、天人大战,八大神族相继衰落,在逢蒙扶植小金乌重整天庭之后,出现了后继乏人的局面,下界则大禹传子,开创了家天下的时代,夏启向天庭进献乐舞,纳称臣,自称天子。
天庭和人类恢复了相安无事的关系,之后太元圣母派遣元始天尊和通天教主下界传道,创立了阐截两教。
阐教两教积不相能,互相敌视,了解封神大战的都十分熟悉。但是这种关系并非两教教主的个人意志,而有很深的渊源。
阐教门下多属人族,截教门中尽是妖灵,这也不是元始和通天有意为之的。
四灵之族是天地间最初的生灵,也是三界的主人。起初太元圣母命令四象天尊各监一族,倒也相安无事。后来生齿渐繁,争斗日烈,神族有神族的倾轧,四灵有四灵的争斗,这两者相互影响,就造成了四灵争霸的局面。
之后龙族异军突起,臣玄武,击貔貅,取代麒麟,统一山海,奇功伟烈,亘古所无。
神族大将夸父都战败身死,帝俊仓皇逃往天界,在羽族的支持下防守住银河堑,造成天地分治的局面。
及到祖龙崩逝,天下分合无定,五龙帝相继建立龙族王朝,四灵的血统逐渐混合,只有羽族聚居天界,血脉相对纯粹一些。
太元圣母厌倦四灵的纷争,想要找一种相对弱小的生物做三界的主人,当时羽、毛、鳞、介四族之外尚有一个倮族,自然落入太元圣母注意,由盘古元子东皇太一转世下界,振兴人族,经过三皇五帝几代圣王的不懈努力,终于击败四灵混合之后的妖族,和逃归大海的龙族,还有左袒两族的天皇帝俊,成为三界的主宰。
当初尧帝封禅泰山,分封东君大羿镇守天庭,大司命皋陶、少司命伯益执掌阴界,大舜、大禹、娥皇、女英、瑶姬掌管山川河岳,气运之隆,比起祖龙混一山海还犹有过之。
可惜好景不长,人族到底是后起的种类,修行法门远远不能和四灵、神庭相比,只凭少数几个神通广大的志士仁人到底不是长久之计。8
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