墨玉夫人催动灵力夺她的青龙刀,哪知厉若莘握持甚牢,青龙刀好像在她手臂上生了根一般,墨玉夫人自恃功力深厚,料想厉若莘不是对手,夺了她的宝刀就如同断了她的臂膀,自然战力大减。
孰不知神兵认主,想夺走青龙刀并不比砍掉她的手臂来得容易,厉若莘身上又穿着驺虞铠,防御能力之强罕有伦比,墨玉夫人损伤不了她的肢体,自然也就夺不走她的宝刀。
墨玉夫人虽然绝顶聪明,一时也想不通这个道理,眼见青龙刀在厉若莘手上,夺过来应该是轻而易举的事,任她如何催动灵力那边却纹丝不动。
这已经不是在和厉若莘角力,而是和驺虞铠的五德相生之力对抗,墨玉夫人修为虽强,到底比不了四灵神兽,空费了许多力气,占不到半点便宜。
厉若莘也不明就里,但青龙刀是她祖传的神兵,当然不能让墨玉夫人夺去,当下施展开浑身解数,墨玉夫人就如同缠在刀头的纸鸢,怎么都甩之不脱。
正在相持不下的当儿,半空中光影一闪,明钦从神游镜中变幻出来,提聚起金刚法相,神魂中焕出一股灿烂辉光,一片金色的光影透体而出,轰然一声朝着墨玉夫人撞去。
墨玉夫人骇然变色,这金刚法相攻击的不是色身皮相,而是对手的神魂,可谓是避实击虚的打法。修行者摆脱不了肉身寄宿,不管道行再高,神魂相对来说总是比较脆弱的。
墨玉夫人和厉、杜两女连场大战,消耗了不少灵力,抵御这种穿击神魂的法门不免相形相绌,那边厉若莘又逼迫甚紧,稍不留神,就有可能被削去半边脑袋。
金刚法相属于九种神力中光的范畴,度在宇宙中无比伦与,墨玉夫人修为虽强,毕竟到不了凡入圣的境界,如何能避闪的开。
…………
有道是,‘文无第一,武无第二’。性质不同的物事似乎难以论列,性质相似的话大抵都有个高下之分。譬如王羲之的书、吴道子的话、杜甫的诗、辛弃疾的词很难分个高下,但这些技艺在各自的领域中总归有一个境界高下。
俗话说,‘关公战秦琼’,好像是风马牛不相及,其实也不尽然。从时间的概念来说,两人生活在不同的时代,固然是不好比较的。若从武力、影响力等方面来说,不难得出一个近情的答案。
就拿修行一道来说,儒、道、法各有无穷法门,境界的划分也不尽一致,想要用一个标准来衡量似乎有些困难。
一旦神通较技,并力争先,必然会有一个输赢成败,可见修为的标准也是客观上存在的。
凡间有文、武两途,似乎有性质的不同,武艺好像还容易论个高下,文艺的标准往往要经过时间的检验才能够得出结论。8
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