推论起来,墨家成为显学之后,很多弟子纷纷入仕为各国君主效力。随着秦国统一天下的步伐,不论是份属敌国带来的冲突还是日益严峻的战争形势和墨家兼爱、非攻的教义格格不入都容易引起分歧。
而且墨子提倡一种宗教式的修行,庄周早指出其方法太刻苦,不是一般人能够承受。到后来必是真正的墨者少。鱼目混珠的多。最终消失在历史的长河中也不奇怪。
比较起来,除了人们津津乐道的游侠。镖局也是颇具墨家精神的。镖局虽然带有一商业性质,反而显得符合情理。偶尔的无偿援助好像还不那么罕见。若要求人人都像墨家那样以无偿援助为职事,结果必然造就层出不穷的伪君子。
而墨子和通天教主的截教是颇有关系的。像孔子、杨朱都是老聃的弟子,和老聃势均力敌的截教当然不会毫无光影。
儒、墨、杨都是一时显学。杨朱那是金乌的儿子,杨戬的哥哥。兄弟俩原本都姓阳,后来金乌逃到东瀛,要继承他父亲天皇帝俊的位置。玉帝勃然大怒,囚禁了妹妹张媱,并要杀害阳氏兄弟。东王公出面将两人藏匿起来,他是少阳之木。以杨为姓。两人才改姓杨。再往后,杨诛拜在老子门下,杨戬投入阐教门下。杨诛学道之后,以名字杀气太盛,改叫杨朱。
墨子名字叫翟,翚翟是鸾凤九雏之一,世人皆知‘龙生九子,各不相同’。其实鸾凤九雏也各有神异。
而墨子还有另一重身份,就是三圣母的丈夫刘彥昌。为什么这么呢?
五方凤凰之中。北方凤凰叫作幽昌。刘和幽同音,刘彥昌就是幽昌的化名。而幽昌就是翚翟,翟,佳羽。就是一种美好的鸟类。彦也有美善的意思。
细起来,故俗流传的仙凡不通婚大多是无稽之谈,首先这种法是查无实据的。而像牛郎织女、玉帝之妹、三圣母和刘彦昌全都是另有隐情。
以前杨天佑、刘彦昌都是什么书生了。赶考了,简直太缺乏历史观念。那年头科举制都没有。哪来的书生赶考。
御神宫和墨家有这层渊源,腹淳虽是钜子。到无当圣母面前还是后生晚辈。
墨家是倾向于武士的,所以一分为三之后,一部分成了游侠,一部分开了镖局,另一部分是为皇室服务的。腹淳在秦国很有地位,他儿子杀了人,连秦王都我可以赦免了他。可见双方关系的亲密。
方今仙界喜欢高谈法治,然而寻常仙民并不知道法治和古代申、韩一派的法术有什么区别。又什么‘王子犯法与庶民同罪’。以为是法治典范了。
商鞅在秦,依渭水决狱,能使河水尽赤。然而太子犯法,却不敢加刑。反而拿太子的两个师傅当替罪羊。曹操马踏麦田,也弄个什么削发代首,还搬出春秋什么法不加于尊。这又何来同罪可言呢?
即便让你同罪,司马迁交不起赎金惨遭宫刑,有钱的却可以免罪。朝廷的史官尚且如此,更别普通的百姓了。
…………
无当圣母的乌香丸和祖龙帝后炼制的乌香神元丹颇有相似之处。主要成分都是罂粟花,罂粟原本只在日曜上生长,大羿射落九大金乌,金乌精元化入陵谷之间,便会漫山遍野盛开。服食之后心神迷醉,会产生一些飘飘欲仙的幻觉,所以无当圣母才用来假冒仙药。
但是罂粟是吸食太阳精气生长的,人类服食过多之后,渐渐会变得干枯瘦弱,精神恍惚,萎靡不振。长此下去,离死就不远了。
无当圣母让众人商议秦始皇的继承人问题,倒是很费思量。
秦始皇是立有太子的,扶苏的品格仿佛晋国的申生、刘邦的孝惠,可谓少有的仁厚之人。如若由他继位造成何种局面虽不好,肯定要强过人头畜鸣的秦二世了。二世胡亥仗着和赵高的亲密关系,联合李斯,狼狈为奸,篡改诏书,让原本就积弊很深的秦国往深渊里更近了一步。
然而御神宫并非站在秦国的立场来考虑的,他们显然想找一个容易掌控的继承人。阴谋家多半如此,李斯如果不是害怕扶苏继位后相位不保,也不至于行差踏错,最后满门抄斩,身败名裂。
殿中除了腹淳之外对秦国的未来多少有些了解,选择无非是扶苏和胡亥,无当圣母的眼光从一众弟子身上瞄过,不由暗暗摇头。论起传授门徒来,她师姐黎山老母显然强过太多,白素贞、祝英台这些人都是绝无仅有的奇女子,即便樊梨花、穆桂英也是少有的巾帼女杰。
截教自万仙阵一役死伤惨重,虽然很多都死后封神,后辈弟子却乏善可陈。反而要对天庭的日益腐浊付以相当的责任。
四灵遗裔即妖族的没落似乎是不可遏止的颓势,他们虽不指望再压倒人类,却希望获得平等的对待,最好能光明正大的生活而不遭受歧视。毕竟四灵和人类有很深的渊源,甚至在很多生死存亡的关键时刻帮助过人类。
无当圣母以御神宫的面目出现以后,暗地里做了许多工作,对于秦汉交接的风云人物都派人结交,希望不管谁得了天下,御神宫都能居于统领天下道术的地位。
此举关系到一个道派的生死存亡,凡人都是慕求名利、上行下效的。譬如封神一战,人族大获全胜,太清老子大传其神仙方术,后人辑成《列仙传》、《神仙传》,这里面都是于仙道地位很高的神仙,截教就一个都没有。
只有凡人趋归的多了,道派才能多出人物,精妙的法门青出于蓝,日渐昌明。反之,不但旧有的地位保不住,不定哪天无人传承,销声匿迹了。
杨、墨都是先秦的显学,之后都学绝无传,虽然有自身的问题,秦朝的以法为教和汉初的黄老致治、武帝的独尊儒术相继垄断道术必然是一个致命的打击。
前后数十年都没有上位者提倡,在学术未能普及民间的时代,当然是日暮途穷了。
“素贞,这事你怎么看?”无当圣母对一干披毛戴角的徒弟暗暗皱眉,随即和颜悦色的探询白素贞的意见。
白素贞道:“弟子以为太子扶苏继位是名正言顺,且又是始皇帝的意思,易于操作。只要不使胡亥和赵高奸谋得逞,秦国未必就不能度过眼前的危机。”
无当圣母微微头,方要开口。
一个黑衣长髯的大汉插口叫道:“扶苏素来不把咱们御神宫放在眼里,多次在始皇帝面前师傅的不是。若让他继承皇位,咱们这些年辛辛苦苦树立的威望岂不是要付之东流了。白师妹这话太欠考虑,我支持胡亥即位,量那赵高也玩不出什么花样。”(未完待续。。)