“一派胡言。”李火云面孔阴沉,色厉内荏的叫道:“小圣你莫要听信这妖女栽赃。牛魔王一家都是妖界强梁,横行霸道,荼毒百姓。且要捉吃唐长老,阻挠取经大业。我身为火焰山土地,理应襄助孙大圣除妖降魔,伸张正义。这妖女不过是牛魔余党,贼心不死,今日胆敢劫夺天庭仙官,公然与昊天上帝为敌,合该依法纠办,以儆效尤。”
孙履真微微皱眉,积雷山一役李火云撺掇猪八戒扫荡摩云洞,打死了牛魔王的爱妾,这一节着实让孙行者有口难言。他自从少年艺成和妖界几位大神通者结为兄弟,呼朋唤友不能说没有情谊。
后来大闹天宫被如来压到五行山下,饥餐铁丸,渴饮铜汁,尝尽人世凄凉,几个盟兄势尽而散,救不了也就罢了,苦熬五百年都未有一加探问,妖魔之沐猴而冠、天性凉薄也可谓尽致了。
及至和牛魔王撕破面皮,生死相搏,绝非一朝一夕之故,而是积渐而生的怨怼。在号山枯松涧和牛魔王之子红孩儿相遇,红孩儿仗着三昧真火丝毫不讲情面,是所谓子不教、父之过。牛魔王夫妇难辞其咎。之后如意真仙和铁扇公主都因红孩儿之故不予落胎泉和芭蕉扇,亲见牛魔王又不肯通情。神通较技还有什么兄弟情面可言。
大抵妖族和天庭广有仇隙,孙行者、猪八戒、沙悟净之流一旦被仙佛收编,自尔排摈于妖怪之外,而这些人既为同类所不容,转而对仙佛死心踏地,对同种屠戮凶毒比之仙家犹有过之。这和凡间绿林豪客鄙弃朝廷鹰犬的情景同一途辙。
而孙、猪之流在三界之所以声誉极好,一是因为天庭在三界占统治地位,文人著书立说也都站在仙家的立场上,这些改邪归正之流当然极可称扬,置为型范了。二来唐僧师徒尽被封成佛菩萨,势利之情乐于称道,不免要涂脂抹粉、加以美化。
妖族子弟即便心怀怨恨,不耻其为人,凡夫也无从知道、更不在意。当年孙行者和牛魔王义结七兄弟,积雷山一役的枝节平民难以知道,结局则显而易见。牛魔王被监禁,玉面公主一家死无余类。公开的说法是猪八戒和李火云带领阴兵干的,孙行者似乎不知情,但这个欺兄害嫂的恶名足够让人敬而远之了。
当然天庭喜欢拿大义灭亲来恭维,天大地大不如天庭的恩情大,爹亲娘亲不如玉皇大帝亲。如此一来,孔子说,子为父隐,父为子隐,而直在其中。人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独,废疾者皆有所养。这就太有人性了,太不符合宇宙真理了。
大义是什么大义就是仁。古人说,亲亲为仁。韩愈说,博爱是谓仁。灭亲又何来大义呢
平心而论,牛魔王一家并没有什么罪过。铁扇公主和如意真仙的性质并不一样,如意真仙霸占落胎泉索要花红酒礼,还可以说是强盗行径。芭蕉扇则是人自家的,当地百姓欲求风调雨顺,备着礼品求她施法禳解,也是很寻常的事。况且八百里火焰山的形成缘于天庭平妖不利,让孙行者踢倒了八卦炉,跟牛魔王、铁扇仙没一点关系。这原本是天庭的失德,应该及早治理才是,乃至拖宕了五百年不闻不问,只将一个火工道人贬下凡间了事。
推本起来要治理火焰山的灾害,切近的办法就是请了铁扇仙出来,让她如法施为,扇个七七四十九扇永绝火患。乃至有些人就喜欢拿着鸡毛当令箭,高举取经大业的旗帜,你借也不得借,不借也不得借。牛魔王也是有头有脸的人,哪里吃得了这个,虽然终被佛道两家联合拘捕,到底是虽败犹荣。