一个人的生平行事总是从他平素所树立的品性而生出来的,况且许多引人侧目的大举动必是经过深思熟虑,权衡利害了的,有的人非要当成偶然的失误未免太一厢情愿了。
地涌夫人对竺自峰的叫骂自是不以为然,微微哂笑道:“自古道,民之所欲,天必从之。又说天视自我民视,天听自我民听。这几个家伙罪恶滔天、三界生灵谁人不知善恶到头终有报,只争来早与来迟。这也不必枉费唇舌。你们雷府天兵这次进山,想必又有数千头新羊入账,可以卖上不少钱了。若是不肯见好就收,惊动了此间的通风大圣,到时悔之晚矣。”
竺自峰变色道:“你这妖女,竟敢巧言诋毁我们雷府天兵,你可知道编造谣言抹黑仙官是个什么罪名吗”
原来鬼物非常戒惧人的唾弃,大约因为他们本身没有生产能力,需要依赖香火为食,中间又有公祭和家祭的分别,若是在历史上恶名昭彰、遗臭万年的往往只有流堕饿鬼道中,受业火饥虚之苦。
从来有一些自以为聪明的人,说什么生不五鼎食,死即五鼎烹。不能流芳百世,亦当遗臭万年。骨子里以为只要能获得生的享受,对世间造成多大的伤害也再所不计。这样的人固然是对善道教化嗤之以鼻的,只有等身亡之后做了鬼发现还有新的生命历程,生平做过的罪恶并不能归于尘土,反而会像附骨之蛆一样追索着他赔偿,那时节真是聪明反被聪明误了。
鬼向来被称作异物,和人类从体质是有很大不同的。体重要轻上很多,唾沫沾上就像油渍一样很难清洗。因而唾沫作为一种遭人唾弃的表证,就和凡间的囚犯在脸上刺了字一般。搜神记就记载了宋定伯抓到一个鬼,唾了他再变成羊卖掉。
带着唾记的鬼物只有服从劳役希求仙官的减免,而事实上万雷山许多无主游魂摩夷天根本就不与登录仙籍,被神雷玉府捕抓之后变成羊转手就卖掉了,若没有利益可图,雷府又怎会劳师动众的出动这么多天兵。
“公子,这边雷府仙狩还不知闹到什么时候,咱们人微言轻,不必与他争执,还是先回惊飙洞见你舅舅万岁狐王吧。”
殷汝成皱着眉头,扯过明钦低声说道。
明钦讶然道:“山上不是有个什么通风大圣吗,雷府天兵这般搅闹,为何他不肯出来主持局面”
殷汝成摇头道:“欺虐下民的勾当三界哪里没有,些许无主的游魂通风大圣怎会放在心上从来主明则臣直,当今的官家可是个讲理的雷府出动上百号天兵,雷光霰炮就打了数千发,若是不给他们抓些游魂变羊卖钱,隔三岔五还要来搅扰。此间便不得安生了。”
明钦大失所望,原本以为妖王个个神通广大,被雷府欺上门来,应该大动干戈才是,听殷汝成的话头便是闹到天明也没甚波折了。
道行之士遁术精奇远非雷府天兵能拘执的住,殷汝成的地行术更是神出鬼没,将身一缩带起一阵迷沙,钻入地层之中倏时已到数十丈以外。