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第三百七十一章 百无禁忌 附骨之疽(2 / 2)

成为白虎道侣的白母自然便成为白虎一族主母,正式称为白母。至于以前的名字,白母没有提起过,白虎也没有问过,大概早已随风而逝了吧!</p>

白虎乃是天地间第一只而且是唯一一只白虎,天地初开便已诞生,之后或是潜修,或是猎杀蛮兽。后来白虎在深山中偶遇一神虎族群,其中有有彪,黑虎,也有吊睛斑斓凶虎,却是正在被蛮兽杀戮。白虎随手灭杀蛮兽,将此虎群救下,又赐其本源精血与修炼之法,后来这十余只猛虎渐渐成为纯血白虎,是为第一代白虎。</p>

而后以一元会为一代,其余虎族亦向此地汇聚,山脉中虎族多了,便自然而然地称为虎啸山脉了。待白母成为白虎一族主母之时,白虎族已有十六代。等到白母怀孕,先后生下白天啸与白紫彤之时,已分别是十八代与二十代了。白紫彤二人虽出生晚,但作为白虎的嫡亲子嗣,地位却是无比尊崇。</p>

别看白母现在笑盈盈的,对女儿百般宠爱,但她的脾气其实是相当火爆的,从她一见孔宣便碾碎其全身骨骼的行事手段便可看出一二。</p>

孔宣周身法力波动散去,已然全身仙骨重塑,起身行礼道:“小侄孔宣拜见伯母,多谢伯母出手相助。”</p>

孔宣无端被碾碎全身仙骨,枉受苦痛,如何现在却要感谢白母?诸位看官莫急,且听我慢慢道来。</p>

白母在孔宣身上戳戳点点,其实只有八指是相助孔宣,其余的就真是戳戳点点了。而这八指则分别点在海底轮、本我轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮,以及脊梁骨之上。</p>

大道之体,即人身有七大命轮,乃主人之行动的七魄居所。虽然等修成元神之后,三魂七魄皆入元神之中,但七大命轮仍然是至关重要。而脊梁骨则是人身之大龙,血由髓生,供养全身,血脉之妙,尽在髓中,同样极其关键。</p>

孔宣虽以浩然正气珠、五行本源以及浩然长枪洗涤周身,遍扫佛门力量痕迹,但却是未竟全功,留下了一丝隐患。不同于那郑伦被燃灯度化,朱瑶只以一道无悔问心符便能尽除佛力,唯有本心抉择。</p>

孔宣却是在须弥灵山十余万年,****受佛光普照,一遍又一遍地巩固度化之效,全身每一丝每一寸法力、精血骨肉都烙下佛力痕迹。而当孔宣洗尽铅华,厚积薄发,领悟圣道雏形,五行伟力与浩然正气大反扑之时,佛力却是顽固,见不可力敌,遂收拢残余佛力,潜伏隐藏起来。</p>

这佛门度化之力端是诡异,颇有几分附骨之疽的味道,以孔宣之能也没有发现,潜藏的佛力竟在七大命轮与脊梁骨中凝聚成菩提子。这菩提子饱满圆润,能潜移默化地影响孔宣的心神信念,只待日后生根发芽,佛门可再添一尊无上大能。</p>

孔宣的境界到底是比西方二圣差了一丝,没能发现自身隐患。不过孔宣看不出来,不代表白母也看不出来,这不一出手就干净利落地泯灭佛力菩提子于无形。</p>

白母先天神魔之资,在龙汉初劫之时便与白虎打得不相上下,如今这么多元会过去,岂能没有寸进?而且道侣可是能在大道之路上相互扶持的人,能成为白虎的道侣,白母又能差到哪里去?</p>

最起码孔宣就看不透白母到底是什么境界,要知道圣道雏形已成的他看待圣人也没有了以前那种高山仰止的感觉。只是白母名声不显,不为外人所知,也不知道像她这样潜藏的先天神魔到底还有多少。洪荒的水,果然深不可测啊!</p>

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