半晌，李闲羽才从发愣的状态中回过神来，但其心潮下暗藏的波澜起伏却并没有因此而平复，反而呈现出愈发汹涌的态势。
确实，就其目前的处境而言，尴尬莫名而来，却又注定了在可预见的未来常伴其左右。他真心不希望自己活在别人的嘲弄之中，可是命运却喜欢和他开玩笑，于是，背负着别人不可承受之重成了他修行的常态。
没办法的事，也许这就是人生吧。圣人无功无名，从不在意别人说什么，只是默默地做着祂们想做的事，不问浮名，不求功果。
还是修行不到位啊，但也没办法，毕竟于修行大道而言，他还是一个初出茅庐的菜鸟。即便在虚妄中，他意外地勘破了心魔道劫，一步证得大罗道果。
但是虚妄毕竟只是虚妄，现实的风风雨雨从不会因虚妄的善意而减少半分。而且就算是虚妄跨越了维度，在两者交接的桥梁处，映照进了现实心境，那又如何？
圣人无名，乃混元道境也。大罗道果，仙之极境也。不入道境，强自观之，犹如隔纱相望，终究是看不真切。
正所谓：看山还是山，看水还是水。及至三重境，返璞归真，虽与最初的“看山是山，看水是水”好似没有什么不同，但是，境界之隔犹如天地之别，同源而异象，差之如极，等闲不可辨也。
于是，圣道之下，皆如蝼蚁。凡俗也好，大罗也罢，道下之境，众生平等。
是故，仰观混元，如是蝼蚁观天，大罗与凡俗，其实并没有什么本质不同，皆是苦海挣扎的芸芸之众罢了。
生活如割，斩人最疼的刀往往藏于无形，你不知道下一刻的切痛来自于哪里。于是，时刻准备着的煎熬就这样产生了，默默地承受着所有苦和痛，直至生命里的最后一刻，如是悲歌（被割）……
诚然，李闲羽就是那被生活压榨的最写实的主角，但每一个苦海里挣扎的大众，谁还不是自己故事里的主角？谁还不是大道下悲剧最真实的写照？