大道常于易,圣人之泽尚且斩于五世,何况庸常之仙也?是故仙生二代,常于废,鲜有所成,不亦合乎道者也?
而李闲羽呢,本是一庸常之废材,因未知变故,虽得神秘体质,而后又借仙命莅临于世,但其本我真命,废材之身却从未离去,只不过暂隐于虚、不显露罢了。
藏起来的废材,还是废材,别人或许发现不了,但自己还发现不了吗?
讲真,往昔之时,李某人沉迷于系统所带来的虚幻力量,追求所谓的亘古无极,膨胀如斯,指点大道,超脱如我,却从未注意到自身的真我之缺。
夫子有云:愚者好自用,贱者好自专。
说的大概就是李某这样的自以为是之人吧,盲目地抬高自己,以致认不清自我,孰不知他自己才是那个卑微如蚁的蠢货?
而现在,李闲羽明悟本心,照见自我,自然要想办法从根源上解决自己的本我真命之废。否则,修行问道,借之有还,本真若废,终究到头一场空。
由是,变态之法,其本质为蜕变与进化之道,幼虫化蝶,鲤鱼成龙,其间艰险如斯,劫数重重,每一劫必问生死,但只要熬过来,其收获的回报必以千百倍偿之。
青虫不惧劫,遂而成蝴蝶;金鲤问生死,遂而化蛟龙。李闲羽此世虽废,但又何惧之?
不成功果,便为灰灰!
功果未成,迟早是灰灰,既如此,早一日,晚一日,又有什么不同?皆是灰灰,不如趁早,也好了断因果,来世再证极乐。