“啊哟！天哪！你们别懈渎女神了，好不？真要让我笑得肚子痛？阿弥陀佛，罪过。”项开明忙对着神山一揖，然后又飞快向东而去。
然后，他们来到了“泸源涯”。这是一个耸立在湖边的垂直崖，但不是很高，却被信徒们牵了不少的绳子，绳子上搭不少的红、白色经幡。
几人只看了一眼，又快速而走，走了没多久，又来到了四川一边的“情人滩”。
希来˙瑶雅皱眉道：“怎么这边也有一个‘情人滩’？”
既然是“情人滩”，又在同一个湖上。所以，景致没有什么差别，只是刻字的石头有点不同。不过，整体的景致，这边要美一些，自然人流也更旺，有不少在湖中划船戏水的青年男女，为“情人滩”这个名字增色了不少。
过了“情人滩”，有一个叫“玛雅堆”的观景台。站在观景台上，“泸沽湖”北边的风景尽收眼底。
一滩清清的湖水，在他们眼下向前铺去，在右手不远处有二个小岛：一个叫“大嘴岛”，一个叫“大咀海堡”。二者在湖中相隔的距离不到三百米，如二颗翡翠嵌在湖中。
湖水沿着曲折的湖岸向远处铺展，各处的山头或凸或凹，或高或低，或直立或倾斜，倒映在水中，组成了一幅美丽的山水画卷。
而当目光触及到对面的时候，山形和山色在眼中有些朦胧，除右侧的“格姆女神山”高耸外，其它各处的山头则平展着向远处铺去，直到天边尽头的高山边。高山的冰川与天上的白云，很亲密地亲吻拥抱在一起。
过了“情人滩”，路过摩梭人家，看了一下当地人家的房屋装饰与摆设，穿过公路工程纪念碑，他们上了“后龙山”。
一条路直达“泸沽湖”的“女神湾”，沿公路向里走不远，右手是小草海，左手是山。
所谓“草海”，里面是一湖浅水，水中或沙或是烂泥，有绿草摊在其间，但已经枯黄。木桥从岸边伸向“草海”，既可以看草也可以看水。
李凡阳看着草海一笑，道：“这也是练功夫的好地方，轻轻在上面迈步不让水打湿鞋，就说明你的功夫练到家了，算小半个神仙。”
陈婉丽瞟了他一眼，道：“要不，你先表演一个给我们看？”
李凡阳用余光看了她一眼，道：“人太多，不然，我真可以表演一次给你们看？坚持一分钟应该没问题，再要延长的话就难了。我毕竟修为不高。”
在路边，有不少的客栈和酒店、饭店，但几人没犹豫，直接而过。
希来˙瑶雅笑笑，道：“这些客栈和酒店，就是为你们这些有情人准备的。你们不在这里住一夜，还真是可惜了？”
陈婉丽拍了她一下，道：“美女，你是不是也思春了？你也不过十八岁吗？”
希来˙瑶雅有些尴尬地笑了笑，不知如何作答。
“小草海”的尽头，是“张家湾子”，再过去是“祭神台和女神湾”，前面还有“小海堡和大海堡”。这一带是“泸沽湖”最美的景致了。“祭神台”是当地人主祭“格姆女神山”的地方，它和前面的女神湾一样，都与“格姆女神山”正面相对。
站在“大海堡”，因它向湖里凸出的位置多，所以在这里能看到整个泸沽湖的全貌。
当然，你想要看清整个泸沽湖的全貌，还是渡水到前面的“里务比岛”上去最好。站在“里务比岛”上眺望，泸沽湖的整个景色尽收眼底。
此刻天气很好，给了人们不错的视野，蓝天、白云、游人，近处的矮山，还有远处的高山，千姿百态，美不胜收。
在“大海堡”眺望了整个泸沽湖的风景后，他们快速回走，过了休息亭后，直奔摩梭民俗博物馆。这个博物馆是木头房子，是由当地的二名村民主办的，主要的物件是当地的一些民俗与生活物品，数量自然不多。
过了民俗博物馆，便是闻名中外的“走婚桥”了。
“走婚桥”这里实际上是“大草海”，从岸边林子走一小段泥路后，便上了木桥。
希来˙瑶雅道：“怎么叫走婚法？你们也不介绍下？”
陈婉丽道：“雅瑶，反正你是美女，又没人相伴，要不临时找个帅哥搭档，给演饰一下，加深具体的直观印象如何？”
希来˙瑶雅摇头，道：“不用，我当看客，看你们四个表演。”
项开明叹苦，道：“我先被人斥责过一回了。现在又叫我演，你不是掌我嘴吗？不干。”
希来˙瑶雅道：“那你们慢慢卿卿我我。我走前面了。”
走了一段不长的直路后，便上了弯曲的木桥，旁边有条直的木桥直通对岸，但已经腐烂，废弃没用了。
木桥并不长，走快点的话，几分钟就够了。在他们脚下，还有两边，是浅浅的水，还有枯萎了的草，还有在水中摆动的鱼儿。
过了桥往北走，便到了四川方向的入口处。这里有一组雕塑：一摩梭青年女子右手捏着长裙，左手挥洒着，眼看湖中。她旁边有个青年男子，在优雅地吹着笛子。基座上刻着五个红字“四川欢迎您。”
希来˙瑶雅呵呵笑，道：“这回，我们赚大了，一天游了二个省，比我们的计划提前了，下站去哪儿？”
（今日二章）