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第四六三章 孟买之行(2 / 2)

从孟买市区到象岛,坐船要一个小时,但对他们来说,几分钟都嫌多。

来到进口,只见一条石板路通向一座山脚的石门。门并不高,大概在三米五到四米的样子,中间有二根立柱撑着,山顶和旁边有些树,但用茂盛来形容的话就差太远了。

六人购了票,随即迈步而进。从门口迈步而入,才知道里面的洞天差别可大了。

进口左边,是瑜伽之主湿婆神坐在莲花上、眼睛和身体保持着瑜伽功的姿势。但遗憾的是,他没有了双臂。右边的是跳舞的湿婆神。他有好多只手,代表着手舞足蹈,但他的脚和手都被损坏了。

李凡阳淡淡一笑,道:“他是印度的舞蹈之神。”

在石窟的正中,石壁龛中是湿婆神的三面胸像雕刻,也是镇窟之宝。他神情庄重,手托桃子。在他的左边是恐怖之神、表情狰狞,右边是守护者,面露慈祥。

另外,还有脸像凶恶的湿婆神。他头上戴着骷髅,表情狰狞且眼神恐怖,右手持利剑屠杀恶魔,左持杯子接住恶魔滴下的血,防止血滴到地上生了另一个恶魔。

余慧看着婚礼之雕一笑,道:“这是湿婆神迎娶帕尔瓦蒂的雕像。妻子站在他的右手边,脸带娇羞。这也反映了印度传统婚礼里的习俗。当女子结婚后,妻子要站在丈夫的左手边,丈夫要誓言保护,妻子要服从及有归属感,所以站在左边。”

项开明道:“妻子之所以要站在丈夫的左边,还有另一种解释。左边除了心脏之外,当敌人来时,第一个一定是保护自己心脏边的人,也有保护妻子的意思。”

希来˙雅瑶淡淡一笑,道:“余慧姐,你知道得不少吗?”然后,她又指着另外一副雕像。这幅雕像基本与上幅相同,但作为妻子的帕尔瓦蒂站在了他的右手边,问:“这又怎么解释?”

余慧嘻嘻一笑,道:“因为,我有多余的时间来看这些闲东西。这幅雕像述说的是另一个生命泉源的故事。即关于恒河,它的上游就是我国的雅鲁藏布江。我们去看过的。

在印度教中,恒河是天上汹涌泛滥的河。梵天大神为了要让心灵得到净化,所以决定要让恒河流到人间,可是这条河流非常的凶猛。峡谷中的气势,我们已经见识过了。

湿婆神先让恒河从天上流入高耸的喜马拉雅山,然后他在山底用头承接让恒河顺着他的头发流下人间。所以,恒河在印度是一条非常神圣的河,衣、食、住、行都要靠它。

因此,印度人非常喜欢在恒河沐浴。这与宗教信仰有关。甚至人死后,也是把骨灰洒在恒河里,让河水洗净一切罪孽,可以迎向另一个美好的世界。”

另外,在石窟里还有个殿中殿,四面都各有二个高大的神像守护,里面只有供奉一个光滑的石块,样子像男子……,只可惜的是,守护的神像,也有不少的破损。

李凡阳淡淡一笑,道:“这个殿中殿,又是什么意思?”

余慧瞟了项开明一眼,脸带羞红,想开口又闭了嘴。

项开明撇嘴道:“这还不简单,看那块石头就知道了。他是湿婆灵甘,在印度重要的节日会有很多信徒涌入,按顺时针方向朝拜。

湿婆神是毁灭与再生的象征,所以它代表了有生殖能力的男性……,神殿代表女人……,也意味着生命的出生到结束、生生不息。”

希来˙雅瑶抹了下鼻子,道:“啊哟!还真是想象力丰富。”

余慧小声调侃了一句,道:“你是不是有种想找人嫁了,有想做个小女人的感觉?”

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