笑，他对自己这个亲叔叔向来没什么好感，在私底下其名的。“咄向来是最讨厌汉人的。”
“是啊。”旁人纷纷点头，谁不知道能得到利可汗欢心的，只有西域那边来的商人。
“就因为这样，我们和汉人那边来往频繁，是会让利可汗越来越疑心的。”鲁尔长老不无忧虑，以他们现在的力量，还对付不了利可汗。
“不来往他就不心我们了？这草原上，头狼从来就只能有一个，突利可汗的英勇早就让利可汗惧怕了。
”多罗对鲁尔的胆小不以为然，利可汗向来视突利可汗为眼中钉，有没有汉人又有什么两样。
“反正我和汉人的可汗是兄弟，咄也清楚这点，这儿再来几个汉人又怎样。”突利才不在乎，“何况他们是伊香的恩人，阿史那家族可不是忘恩负义之辈。”
老虎不进秃山，大雁不落沙窝。鲁尔总觉得这两人汉人道士进草原的目的不单纯，但看在他们对伊香有救命之恩的份上，他也不好再说什么，只能讲道：“既然他们要去奚族，我们就派人送他们过去，也算还了这份人情。”大不了眼不见为净。
“既然是恩人，当然应该好好招待。多罗，你去打听一下，这汉人萨满有什么讲究，别让人家小瞧我们。”突利却兴致勃勃地吩咐。他也有自己地盘算，一来是年轻好奇，想看看中原的萨满有什么本领。二来，如果他们真能像多罗说的那样呼风唤雨，那就把他们留下来，好对付那个阿史那咄。
突利可汗正式设宴答谢徐茂公和孙思邈的救命之恩。
“我听说，你们汉人道士不喝酒，不吃肉，不杀生，所以今天用中原的方式招待你们。”突利可汗解释道，听过多罗的介绍，他更不认为这样的道士能有什么危险性了。
看这桌上的瓜果和素菜，对主人地用心徐茂公和孙思邈都很感激，起身致谢。
“你们汉人萨满真不喝酒吃肉？”伊香今天打扮得像朵花，依在哥哥身边，好奇地问道。
看徐茂公和孙思邈点头称是，她嘟起嘴：“那样又有什么意思？”不过一会儿她又笑嘻嘻起来，端着酒杯走到徐茂公面前:“汉人萨满，你尝尝我们草原上的酒吧。”
这…徐茂公犹豫，他倒是不吃素，喝这酒也不犯忌，但孙思邈怎么办，最重要的是，他道士就会让人怀了。
看徐茂公不接，伊香把酒杯端起来，唱道:
“长生天把贵客送到草原哟，
我斟满清香的美酒。
我举起银色的酒杯哟，
邀请尊贵地客人，
赏个情面把酒喝干哟，
不要冷了主人的心。”
她这敬酒歌一唱，按草原上的风俗，徐茂公只好把酒杯接过去。
不过他也没有喝，“既然是长生天让我们相遇，那这杯酒理应敬长生天。”徐茂公举杯敬天。
“伊香。”突利喊妹妹回来，如果他们真是汉人地萨满，那让他们破戒，长生天也会怪罪的。
伊香板着脸回到哥哥身边。
“听说客人要去奚族，是为了采药？”鲁尔长老笑呵呵地开口问道。山再高也有顶，谷再深也有底。他鲁尔不信就查不出这两个汉人的底细。
“正确的说，是去取药材。我师兄以前和奚族人约好，让他们事先帮忙采集收藏，我们现在是去赴约地。”徐茂公回答道。照他观察，这里面对他和孙思邈最戒备的就是这个叫鲁尔的长老了。
“是什么药材，还让你们专门来草原？”鲁尔长老继续问道。
“很多，尤其是像羊角一类的。长老知道，我们道士是不能杀生的，可这羊角是救人之药，不能少的，我们只好到草原上来找。”仍然是由徐茂公来应对，孙思邈只在旁边“专心”品尝西域来地甜瓜，这种勾心斗角，他知道自己不如徐茂公。
“难道你们汉人那边没有羊群吗，还要到草原上来找？”鲁尔长老觉得住他话里的破绽，紧追不放。
徐茂公不慌不忙地回答：“我们汉人不懂放牧，而用药材当然是用最好地，所以只能到草原上找。”
这意思是说，他们草原上的羊是最好地。在座的突厥人脸上都露出得意地笑容，连鲁尔长老的表情也缓和多了。
“羊角也能当药材？”一个叫楚鲁的吐屯好奇地询问，他们这边，大都是用来当装饰品的。
注1：梅禄：梅录，唐译为“梅禄”。五代回鹘仍沿用之，音译为“密禄”、为“媚禄”意为“皇家总管”。
注2：《唐书突厥传》：统叶护可汗悉授西域诸国以利，而命一吐屯统之，以督赋入。
是“吐屯”为监察之官。《太平广记》卷二五c引《唐御史台记》言“突厥谓御史为吐屯”，是“吐屯”职掌与唐御史略同。
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