校书郎晁补之在强词夺理，说辞基本上就是先前苏轼与佛印等人在杭州凑出来的一些胡搅蛮缠。其余人有横目冷对的，有鉴貌辨色，都在选择接下来自已的立场，是做正辩？还是反辩？</p>
垂帘之后的高太太后和向太后在耳语。高太太后：“向丫头，这苏大胡子，吹牛也不打好草稿，这不让王木木给揪出小辫子了，看他还能怎么说？”</p>
向太后：“母后，这苏轼不是在得知王木木向我们弹劾了他后，他上了一道奏章，为自已辩解。该奏章叫《关于杭州西湖整治疏浚工程中的一些问题的几点说明》。该《说明》是对王木木的弹劾的全面否认和反驳。在该奏章中，苏轼对于‘三十里’之说，很是精彩，其文字的春秋笔法，堪称登峰了。苏轼说‘……夫杭州西湖者，临安之眉也。眉之不存，眼将能附？故西湖之疏浚，苏堤之建成，为眼为眉，为土为水，刻不容缓，时不再来。今，川蜀有峨眉，遂宁有西眉；西湖何不能有美眉？美眉者，画眉深浅入时无，微蹙微颦，皆若有思，也若无思。有思无思，恍若世事。这西湖美眉就是烟雨qíng色中的苏堤。苏堤，像一条大眉，一组连眉，既浓丽又朦胧。浓丽的是景象，朦胧的是丈量。匀红点翠，两鬓连眉，画眉入时添风韵，连鬓入眉簇成黛。女红扫眉，画眉入鬓；士人工程，苏堤连岸。眉入鬓发成连眉；堤连两岸没界限。湖中苏堤五六里，岸上苏堤十几里，苏堤还不三十里？</p>
夫苏堤，世人皆曰五六里，士人则曰三十里。世人重功利，只见湖中五六里；士人重历史，流芳百世是三十里。世人眼光浅，短见只有五六里；士人看得远，中学课本也是三十里！小人物会计较，没有三十里，说成五六里，缺损很多里，认为没道理。大人物会畅想，只见五六里，想出三十里；虽没三十里，胜过五六里。有此想象力的，能想到四大皆空的，谁还来把堤丈量？能想到比喻夸张的，谁会无知地去反夸张？能想到忠于课本的，谁去顶风作案这么笨？能想到往复堤道的，谁真去打洞挖地要真相？能想到复式计量的，谁会较真不这样？能想到期货展望的，谁没想到是谁蠢！能想到延伸丈量的，应该知道没有延伸就没人生！反正，没有没做到的，只有没想到的。五六里不是三十里是工程没做到，五六里不是三十里是思想没想到；五六里不是三十里是丈量不地道，五六里不是三十里是计量被误导；五六里不是三十里是读者不知晓，五六里不是三十里是忘了夸张地去对校、忘了谁在梦中笑。</p>
嗟乎，看西湖，饮湖上初晴后雨，真是：朝曦苏堤艳重冈，晚雨留人入醉乡；此堤自佳君宜会，一醉权作糊涂逛。</p>
有感而发，又作：水光潋滟晴方好，堤色空蒙雨亦奇；欲把苏堤比西子，五六三十总相宜。</p>
苍天在上，社稷在上，天子在上，圣人在上，臣苏轼，知杭州，疏西湖；筑长堤，尽全力；竭穷思，忍劳碌；下泥潭，踩葑田；煮猪肉，烤湖鱼；工代赈，终于成；三个坛，印明月；一条堤，贯南北；便交通，利游览；放射线，向两头；延伸去，三十里；五六里，变三十；有什么，好稀奇；唉！叹世间，人有愚贤深浅，景有远近实虚，此事古难全，千年共婵娟。</p>
茶余饭后，臣，坐案台，理账材，怀西湖，有情怀。心有哀，说出来；铺书笺，寄各位：</p>
西湖天下景，游者无愚贤。长短随所得，谁能识其全。</p>
嗟我苏堤直，都作五里瞅。安知留青史，却是三十里。</p>
五六三十事，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。</p>
至今三十梦，耳目余芳鲜。君持五六计，白菜淤云烟。</p>
清流与碧巘，安肯为君妍。胡不屏五六，首肯三十眠。</p>
从我三十是，五六不烦煎。策杖有道路，延伸南北指。</p>
应无古愚父，计较苏堤里。问道若有责，无非花点钱。</p>
……</p>
臣苏轼乞告，西湖苏堤的长度，是五六里，还是三十里，今有一众诗人，泛西湖时，眼见没为实，感觉更真实。折服于艺术夸张之魅力，深谙了人生相处之真谛。对此，口说无凭，有诗为证：</p>
梦里倘佯西子湖，谁知梦醒却模糊。明明苏堤三十里，醒来缺损二十无……</p>
山外青山堤外堤，湖中苏堤几多里。暖风薰得游人醉，五里就是三十里……</p>
菰蒲无边水茫茫，苏堤夜有风露香。五六里外现远寺，三十里中有湖光……</p>
毕竟苏堤西湖中，风光不与他乡同。接天苏堤五六碧，映日荷花三十红……</p>