我听完天将的吩咐后，便快步流星追赶道济去了。我也想看看道济陷入无人相助的境况时，会做出什么样的事情。以道济那摇摇晃晃的步伐，我要追上他应该是轻而易举的事情。可是，我循着他的足迹找他时却杳无踪迹，仿佛人间蒸发！正待我打算放弃寻找原路返回时，却惊奇的发现在一个大树底下掉落的一只破鞋和破扇！抬头一望，一个邋里邋遢的身形吊在半空，左右轻轻晃动着，赫然是道济禅师，他居然想不开上吊自杀了！我手忙脚乱把他救下来，但是身子骨已经冰凉僵硬了。谁曾想，游戏人间嬉笑怒骂酒肉穿肠惩恶扬善的道济禅师会以这种惨烈的方式结束自己的一生！令人唏嘘不已。而那棵用来上吊的大树上居然还有道济禅师的绝命诗文：
生前交友淡如水，去后悲情薄如烟。
高堂先去无需念，何须留后为吾丧？
多友多情多呜咽，少亲寡友少伤心。
众人皆有众人寿，生老病死己身当。
我久久伫立，思绪万千，心中更是怒火翻滚如惊涛骇浪般难以平复！到底是谁害死了道济禅师？是他那个不肖儿子？是那个不肯借兵相助的天将？还是他那不足挂齿的凡间游僧身份？还是那可怜卑微的自尊心？逝者已逝，还刨根问底寻查死因有什么用？也许是他自己逼死了自己，他以为他会有薄面借兵，不会被拒之门外。他以为他不懂事的孩子由于缺乏管束太过任性妄为，只要有天兵的阵势威压孩子会乖乖听话唯命是从，跟他不计前嫌生活在一起的。他以为自己在人界做了那么多值得大家拍手称快的好事，会有仰慕他的人在他晚年时给他带去一丝温暖，一丝关怀，一丝慰藉。这些都没有！有的只是他对当下的极度绝望和极度愤慨，该专营时他不专营，该投机时他不懂得投机，导致自己晚年凄凉无人问津。想年轻有为时，一心一意只傻乎乎为凡人除恶造福，设身处地替他人着想，到头来自己一无所有无依无靠，可以说失败透顶。后人不养，同僚不帮，身份不达，谁会把他当回事？求告无门，冷眼旁观，人间淡漠，不是地狱也胜似地狱了。既然人间地狱俱相似，魂归地狱又何妨呢？人间早晚都有散场的时候，早散场早解脱。下一世，他或许就不会再来了。于是，他毅然决然拿着自己的裤腰带悬挂于树上自缢而亡。
我突然不觉得道济似的凄惨冷清，我反而觉得他死的壮烈豪气。当人不能决定自己的死法时，那才是最为无奈凄惨的。趁着他还尚有余力，自己完全可以选择自己随心所欲的去死。慷慨就义也好，马革裹尸也好，溺水身亡也好，烈火焚身也好，能决定自己最终归属的形式，未尝不是最后的胜利。怕只怕有些人到最后，连选择的能力都没有。死去的人，往往给活着的人以启迪和反省，而活着的人，只会给人以贪婪和妄念。想到这里，我对道济禅师的尸体毕恭毕敬鞠了三躬。挖了一个坑，让他入土为安了。
生前，他没有遇到我，他恨无知己；死后，我埋葬了他，我恨只能与他神魂相交。