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第24节(2 / 2)

爱情三部曲雾、雨、电等十几部中、长篇小说,轰动</p>

了整个文坛。其中影响最大的作品是家。</p>

家是“激流三部曲”家、春、秋中的第一部,它</p>

揭示了封建旧家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。对于扼杀人</p>

性的“家”,巴金大呼“我控诉”;而对于青年,他又热情地宣告“青春是</p>

美丽的”。巴金一再声称“我不是一个艺术家”,“是过去的生活逼着我拿</p>

起笔来”。因此他的作品不假雕饰、直抒心声。他用率真的语言和炽烈的情</p>

感,反复为青春高唱赞歌。这使他深深获得了青年们的喜爱。</p>

文革过后,当人们忙着扮演一个受害者的角色对历史控诉时,巴金却说</p>

自己也曾是害人者。他的随想录真实记载了一个知识分子心灵的忏悔,</p>

希望知识分子能维护、恢复自身道德和精神上的纯洁性。这使随想录具</p>

有了“文革纪念博物馆”式的作用。</p>

巴金的国际声望是巨大的。他的作品被翻译成几十种文字流传到世界各</p>

地。美国还将家搬上了舞台。意大利但丁学会于1982年颁给巴金国际荣</p>

誉奖,这是东方第一个获此殊荣的作家。巴金作品的热诚和激情更沁合浪漫</p>

的法国人的脾气,寒夜、家、憩园都是风靡法国的畅销书。法国</p>

作家团体和瑞典诺贝尔文学奖评选委员会还两次提名巴金为诺贝尔文学奖的</p>

候选人。1984年在东京国际笔会上,巴金成为“激动人心的中心”,东道主</p>

在大会开幕式上称巴金不仅是“中国最著名的作家,同时也是世界上著名的</p>

文豪”。同年,香港大学又授予巴金荣誉博士的名称,十分轰动。</p>

值得一提的是,巴金这个笔名,绝大多数人认为是取自巴枯宁和克鲁泡</p>

特金这两位无政府主义者的译名。巴金本人对此做了不厌其烦的多次纠正:</p>

“当时的中国同学巴恩波投水自杀了,为了纪念他,我便取了巴字。</p>

而我当时正在翻译克鲁泡特金的伦理学的起源,我就取了一个金字,</p>

合成巴金的笔名。”</p>

内容梗概</p>

五四运动后,新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。18岁的高觉民和</p>

弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。这天傍晚,他俩刚从学校回到高公馆,</p>

16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。原来是姑母张太太和她的女儿琴。琴</p>

在省立一女师三年级读书,正与觉民相爱,是一个富有反抗性格的新女性。</p>

望着琴开朗活泼的美丽面庞,觉慧不由想起了自己的心上人鸣凤。</p>

觉新是觉民兄弟的大哥,也是这个家庭的长房长孙。他深爱着表妹梅,</p>

可父亲却为他选定了李家的姑娘瑞珏。他没有反抗,也想不到反抗,订婚和</p>

结婚,他都像傀儡似地被人玩弄着。婚后一个月,他到父亲做董事的西蜀实</p>

业公司做事去了。这时他才19岁。过了一年,父亲死了,觉新挑起了整个家</p>

庭的重担。但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了,三叔克</p>

明跟他比较接近,四叔克安和五叔暗中和他作对。他不得不极力避免和他们</p>

冲突,以便过几天安静日子。觉新的妻子瑞珏美丽善良,给了觉新不少安慰。</p>

他们第一个孩子的出世,更使觉新无限欢喜,使他觉得可以把自己以前的抱</p>

负拿来在儿子身上实现。两年后五四运动发生了,新的思潮唤醒了他被忘却</p>

的青春。但他不如两个弟弟思想进步,常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无</p>

抵抗主义者”。就是这两种主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现</p>

实毫不冲突地结合起来。他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境,</p>

并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重性格的人。</p>

觉慧因为与同学们一道向督军请愿,被高老太爷训斥了一顿,不许他再</p>

出门。高老太爷年近古稀,却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。觉慧觉得这不像</p>

自己的祖父,倒像敌人。这几天夜里,觉新常常吹箫,那种声音,似乎是直</p>

接从心灵深处发出来的婉转的哀诉,使得空气里充满了悲哀。原来他晓得梅</p>

从宜宾回省城来了。</p>

旧历年过去,转眼就是元宵节。由于军阀混战,张太太的公馆被军队占</p>

据了,她只好带着琴和来张家玩的梅逃到了高公馆。为了躲避炮击,大家疏</p>

散到花园里。觉新与梅相遇了。他们互诉衷肠,泪流满面。</p>

两天后,街上又传来要发生抢劫的消息。大家纷纷外出躲难,高公馆里</p>

只剩下觉新这一房人。过了三四天,抢劫并未发生,避难的人都陆续回来了。</p>

这天下午,梅和觉新等人在打牌,觉新的心完全不在牌上,他时常发错牌。</p>

梅推说有事回到房里痛哭起来,瑞珏赶来安慰了她。她们相对泣诉了心事,</p>

两人成了好朋友。</p>

战争结束后,觉慧瞒着家人参加黎明周报的工作,撰文介绍新文化</p>

运动,抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧觉得自己与家庭更疏远了,只有</p>

想到鸣凤,他才感到一些亲切。</p>

高老太爷决定把鸣凤送给六七十岁的冯乐山做小妾。鸣凤怀着一线希望</p>

来找觉慧,觉慧正在专心写文章,没注意到鸣凤脸色的变化。鸣凤几次欲言</p>

又止。正在这时,觉民来了,鸣凤流着泪消失在门外。觉民把鸣凤的事告诉</p>

了觉慧。觉慧冲出门去寻找鸣凤,但没有找到。鸣凤已经喊着觉慧的名字,</p>

跳进湖里自尽了。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀,他深深自责,同时更加憎恨</p>

这个黑暗的社会。</p>

不久,黎明周报因言论过激被查封了。觉慧等几个中坚分子又决定</p>

筹办利群周报。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处,积极传播新</p>

文化思想。</p>

高老太爷的66寿辰到了。公馆里演了三天大戏。高家的亲朋好友都来</p>

了。冯乐山和婉儿也来看戏。鸣凤自尽后,高老太爷把三房的丫头婉儿送给</p>

了冯家。婉儿向淑华等人哭诉了自己在冯家所受的苦处。</p>

高老太爷刚过了寿辰,就主张觉民和冯乐山的侄女成婚。觉民不甘充当</p>

傀儡,他跑到同学家躲了起来。高老太爷知道了觉民逃婚的消息,勃然大怒。</p>

他威胁着要和觉民断绝关系,并命觉新立即找回觉民。</p>

觉新找不到觉民,他让觉慧捎信,劝觉民回家。觉民却回信劝他不要制</p>

造出第二个梅表姐来。觉新的眼泪流了下来,他感到没有一个人谅解他。有</p>

时他觉得应该帮觉民的忙,但向祖父讲情的结果只换来了一顿臭骂。高老太</p>

爷的权威受到了打击,非用严厉的手段恢复过来不可。他已不再需要理性了。</p>

觉新不敢再说什么,他又找到觉慧劝他去找回觉民。然而觉慧却嘲笑他懦弱</p>

无用。觉新正在生气,梅的母亲钱太太差人报说梅去世了。这对觉新是个沉</p>

重的打击。他急忙赶到钱家,对着梅的尸体绝望地哭起来。觉慧没有哭,他</p>

只有对这个社会的愤怒。</p>

一天,觉慧听到祖父房里闹成一片。原来他的五叔在外面讨小老婆的事</p>

传开了,五婶哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆,重重责罚了克定。然</p>

而一种从来没有感到过的悲哀突然袭过来,高老太爷第一次感到了失望和幻</p>

灭。觉慧也看到了这个空虚的大家庭正一天天往衰落的路上走,没有什么力</p>

量可以拉住它。</p>

高老太爷病倒了。但他的病并没有给这个家庭带来大的骚动。人们依旧</p>

在笑,在哭,在吵架,在争斗。对于他的病,医药已无多大效力了。陈姨太</p>

和克明三兄弟便借助迷信,请道士,拜菩萨,祭天,提鬼。这反而加重了老</p>

太爷的病。觉慧坚决不让在自己房间里捉鬼,还痛骂了克明和觉新。</p>

病中的高老太爷,显得非常衰弱、可怜。由于濒临死亡,他变得慈祥和</p>

亲切了。他夸奖了觉慧,并让觉慧叫回觉民,答应和冯家的亲事不提了。觉</p>

民、觉慧怀着胜利的喜悦归来了。高老太爷勉慰了他们几句,就垂着头去过</p>

了。第二天晚上,克字辈的弟兄们就为家产的分配发生了纠纷。</p>

瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”</p>

来:长辈的灵柩在家,产妇生产的血光就会冲犯到死者身上,死者会冒出很</p>

多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝</p>

的</p>

...</p>

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