仆婢得了令，都绕着这里走，不敢惊扰。</p>
云剑拿着个小石船，洗刷干净了，拿在手里把玩，心头百味杂陈：这算是吃谁的醋呢……</p>
碧玉来请问冬至灯会的某项事宜，云剑精神一振：哦，此事须如此如此，这般这般。</p>
还是有事做的好。有事忙，人精神健旺，不易瞎想。</p>
一时冬至已至，锦城好歹热闹了一把，人们终于能从战乱的凄惶憋屈中挣脱出来，相约：去谢府观灯也</p>
谢府原来树木不少，被糟践了些，又着碧玉补了回来，如今都挂上彩灯。那灯多半照着花果形式制成。极为奇趣可爱。也有纱蒙的也有绢糊的。</p>
林代见了，抚掌赞道：“妙也。”蝶笑花也微微一笑。</p>
云剑戏道：“真的？妙也？不怪我糜费？”</p>
林代回头对蝶笑花道：“这个人不老实，戏弄我们呢我们不要跟他说话了。”</p>
蝶笑花又是盈盈一笑。</p>
他今天好像心情特别好，笑得特别多。</p>
云剑求饶：“都已经说好要做战友了，我纵说错一句，也该担待我才是”</p>
“此生够格担待康平将军，过得也值了”林代抚掌笑。蝶笑花凑在她耳边说了句话，林代一发乐不可支。</p>
“说什么呢？”云剑心痒如搔。</p>
两个人偏不告诉他。云剑无奈，看她们两个开心的样子，觉得博她们一笑，却也值得。他有心再凑凑趣，故意道：“你们必定没有领会我用心良苦之处，自作聪明在笑我呢”</p>
林代哗然，推蝶笑花：“看他在给我们激将。”</p>
“有你在。不怕不怕。”蝶笑花很笃定。</p>
“你也知他底细的啊。”林代对蝶笑花也有信心。</p>
“谁耐烦跟他说那许多去”蝶笑花掩口。</p>
“不错。”林代点头，“康平将军，那末便是由我来说。可有一条，我要是把你的良苦用心都说出来了，你须输个什么东道？”</p>
云剑道：“东滨十年官吏任命自主，五十年里商户但凡不触刑律的地方，都可自主。”</p>
林代一时怔住：“你……”明知问了也是犯傻，还是忍不住问：“你知道自己在说什么吗？”</p>
云剑气定神闲点头。</p>
允许官吏任命自主，就等于承认了东滨是个**的小王国。至少是个小藩国。这是多大的政治放手</p>
至于商户自主，意义同样深远。要知道当时讲究的是“出礼而入刑”，世上要遵守的规矩可不只是法律，而是“礼法”。人不但要守法，更要守礼。如果“非礼”，那就由刑律来管教你了这种制度，比一般的法治严格得多。在现代社会，只要是法律没说不能做的，你都能做。你在外头花天酒地回家辱骂长辈，人家最多只能戳你脊梁骨，其他方面无奈你何。而在礼法的社会里，你失了礼，长辈可以到官府告你一个忤逆，官府有权把你抓起来打你屁股，教你“学好”。如果你双亲尊长舍不得送你去官府，宗族里的其他尊长也都有权力送你去官府呢</p>
礼法社会像把双刃剑，好的方面是大家互相监督着乖乖的好好的，不好都不行。坏的方面也是监督网如此细密，稍微想不好一点都不行，绑得太紧，人失去了活力。尤其一进官府，就是“刑”，板子索子站笼手枷，全是皮肉吃苦的大杀器，再加上罚银，往往就把一家搞得家破人伤倾家荡产。所以一进官府，往往就是撕破脸了，结下多大的仇</p>
为什么讼师在这时候地位低？西方现代社会中的律师们是保护当事人利益的，有点类似侠客那种意思，只不过以舌为剑以笔为枪，地位自然高，名声自然好……呃也有被骂的恶律师……但你要跟古汉人社会中的讼师比比呢有没有听说过“各打五十大板？”有没有听说过“八字衙门向南开，有理无钱莫进来”？沾了官府的边，不死也脱层皮。多少父母被不孝子逼得上天无门下地无门，也不会“出礼入刑”的向官府求助，因他们觉得那又太过份了他们还不想把自己的不孝子搞死好赖是自己的骨肉，没有恨到那个地步。</p>
这种情况下，讼师要眼尖，找到有油水的官司；嘴灵，把人哄去衙门；手快，在这种让人伤心劳神的坏事情里头获好处，难度系数等同于火中取栗；心还要狠，不然不能完成以上规定动作，再飘然远去，全身而退。</p>
这种情况下，有几个人能对讼师留下好印象？</p>
难怪官府严格限制了讼师的活动空间。讼师们的工作范围，基本就限于写个状子了。偶尔有人想帮当事人取证，万一碍着了刑吏的路，或者刑吏们觉得你在弄手脚，那么好，不管当事人了，直接就把你抓去，大板子招呼说打就打，都不用什么一审二审申诉驳回，再执行的。</p>
这种严苛的气氛下，讼师之所以还能有活路，也就是当时文盲太多，不平事也太多。总有人豁出去了，要告官，但是不会写状纸。有的秀才又嫌官司不吉利怕惹事上身，不肯写，或者文才太好了，对仗吟韵，整了半天，还没说到点子上，甚至他说了，人家也看不出来。根本看不懂所谓“博士买驴，书券三纸，未有驴字”，就是这么个笑话。未完待续。</p>
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