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第一百四十九章 再祭奠(2 / 2)

上香,众人三拜!</p>

先生却不再说奠文,就轻轻念那佛经中最简明最动人最深远的心经,</p>

(此时玄藏大师还未西行,只有心经梵文版)</p>

梵文一一念来,</p>

(为大家明白,此处还是用三藏译文)</p>

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”</p>

众人也听不懂梵文,只有观自在三字,那是谁都明白的,观音菩萨!</p>

那李昭和苏丝二人听入耳中,先生温言细语,梵音缭绕!</p>

这二人悟性本高,魂飞魄散一般,听得已是痴了!</p>

二人耳边响起听一个声音,李昭却知是师尊在解经:</p>

“以般若智慧观照自心而获得解脱自在的观世音菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到世间构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。一切的本质是空,而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,一切痛苦灾难,都能被这一空态度脱而化解掉!</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>

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