防御法阵荡尽妖魔,这不过分吧?正文卷第四十九章难逃避命运“扑通!”
失去了海和尚的墨汁,与那枚所谓“舍利子”的气机支持,名为古英的男子已是凡人,再不能端坐在海面上,即刻跌落入海。
好在其作为渔民,十分地深谙水性,双手动作娴熟地划拉几下,得以顺利地仰头浮在海面上。
随后,他便见到那少年御剑飞了过来,背后紧缀着一个青铜器,浮在半空。
古英知道,这英姿勃勃的少年是一位道行极高之人。
刚刚自己身上还有佛光存在的时候,还能见到少年全身发出庞大的白光,以及其脚下那把非金非木的剑、背后的青铜器,皆有一个人影相随。
在古英一阵敬畏的暗叹中,张栩御剑飞了过来,将一道气机注入前者体内,男子苍白至极的气色好转了许多,不过身上仍是感到虚弱。
“古兄,我还有事在身,不在此处久留。事不宜迟,我这就送你回到渔船上,与家人相聚。”
少年说罢,伸出手来,示意要往男子腋下一托。
“不敢当、不敢当,有劳仙师阁下了,您唤我古英即可。”
古英受宠若惊地点点头,眼前这位以无上伟力击杀了海真禅师的少年道士,此刻竟然还彬彬有礼地称自己一声古兄。
而自己连佛法都辩不过张栩便罢了,此刻还被他救下,心中真乃五味杂陈。
无奈何,自己本就不是正规僧人,又如何能与人辩法致胜呢?
在法慧纪这人人礼佛的影响下,古英也了解到一些粗浅的佛法,但是始终无法进入九华寺中学习高深的佛法。
成为僧人的妙处大家皆知,不事生产,吃斋念佛便能安然过活,令人心生向往;
遇到荒年,朝廷开粮仓,第一批、第二批救济粮都是先拨给寺庙,随后才到官民分配;
苦一苦百姓,僧人们便能继续活着,日夜为百姓馨香祷祝,使得百姓更可能轮回至天道之中享乐。
人人都想入寺为僧,寺庙便变成了不是人人都能入的地方了——
从千余年前开始,想要成为佛门弟子,便要像古时考取功名那般,成功通过对应寺庙的“比丘考”,方才能入佛门为僧。
起先,那名知客僧说,自己与佛缘浅,捐香火钱加持佛缘,说罢,便微笑着站在功德箱旁;
接着,那名讲经僧说,自己悟性太低,解起佛经一知半解,说罢,便严厉地将自己赶出门;
最后,那名都监僧说,自己慧根不生,不懂打通关节之法,说罢,便用朱笔在考卷上画叉;
可是,他已经捐了香火钱,交了符合规定的学杂费,也足够勤勉地学习,学经之余还帮忙九华寺干了许多杂活,为什么最后还是通过不了“比丘考”?
直到,九华寺来了模样丑陋的海真禅师,他来了之后,不到三年,整个九华寺的二百余位僧人逐渐消失了。
县上的百姓中便流传一种说法,说海真禅师佛法深厚,九华寺内的僧人皆是听其讲法顿悟,最终证得果位,已然到得西天极乐世界去了。
海真禅师则在僧人全都消失之后,留下自己要去苦海修行的消息,若有百姓有缘在苦海遇见墨色的雨,那便代表遇到佛泽,沐浴佛泽后能求得舍利子,服下即能立地成佛。
古英是对海真禅师十分信服的,直到服下舍利子之前皆是如此。
但是现在,还没死去的他,脑中却知晓了许多秘辛: