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第三十八章 形势峻急(1 / 2)

 既然京都形势如此峻急阿努比斯自不敢再过多耽搁立即召集自己的人马对城中的大小事情做必要的安排。请牢记

安娜、塔娜、泰德、阿瑞斯、保卢斯以及带领着数千民众、刚刚赶来的大长老拉姆阿努比斯将而今他几乎所有的班底都统统召集到了城主府内召开会议。

他先公布了自己的几项任命:任命保卢斯为巴蒙城的新任城主管理城中的大小所有一切事务其中包括巴蒙的展、规划、开民众的生活、居住甚至正在举行的人才招揽等等;任命阿瑞斯为巴蒙城的军事总统领主掌城中所有的军队扩充军队、操练士兵、保卫城池、清剿盗匪等所有关乎军事上的一切全部交由他手!

任命宣布完毕接下来前世的黑道大佬开始着手处理关于他最为看重的关于教廷建设的诸多事宜。

他先命令在城主府旁边的空地上立即动工建立起一座供奉死神的阿努比斯神殿用作死神教廷的总殿。

因为没有足够的钱财原本想着在几个月后保卢斯开采金矿成功有了第一笔资金之后再建造;没有想到拉姆大长老带领着数千德鲁伊民众提前到来阿努比斯临时起意就让德鲁伊的这批民众自给自足到森林砍伐树木、采集资源独自建造城主府如果还有什么缺少再找保卢斯补齐。由于是建立自己信奉的神殿完全有这个义务的德鲁伊民众是热情高涨根本不必给任何酬劳正可以为拮据的巴蒙财政省下一大笔。

随即他开始宣布他对于教廷所进行的一系列改革:正式更改死神为生死之神——死神的名头太过的凶神恶煞使人一听就脊背寒心生抵触又有谁敢随便入教?因此必须要改!

死神教廷改为生死神教廷;死神神殿改为生死神神殿。请牢记至于原本死神教的教义他也大作修改改的使之更加符合人类的愿望以便能够更好的吸纳人类教徒的加入。

要知道今世的死神使者所经历的前世可是一个诸多宗教共存、宗教教义无比透明的世界因此这个冒牌货对于教廷的各色教义、以及人类的私下愿望都无比明了。说白了人类之所以信奉宗教就是因为在漫长的生存、展过程中对自己本体力量所产生出的不安全、不信任感从而创造出比之自身更加强大的神灵、事物来进行崇拜从而使得心灵得到寄托。

一般来说平民大众信奉宗教注重的死后比如说来世有个好出身、比如说死后上天堂;而富足阶层则注重生前就是能够保护自己敛聚的钱财不至于受到侵害;而贵族阶级则是生前与死后都非常看重。

既然明白人类的**对于教义的修改阿努比斯操作起来是熟门熟路轻松无比。对于他这番大逆不道的篡改换做别人来实行势必在德鲁伊中引起巨大的反动非遭遇到抵制与反对不可。然而阿努比斯的身份却使得他推行起来顺利无比。而今几乎所有的德鲁伊都将他给看做了是死神的降临——神祗的真身降临对他自己的宗教不满意进行一些必要的修改自然完全是理所应该的作为信徒又有谁敢质疑?因此任由着他胡搞。

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