翌日清晨，姬林亦如往昔般早早起床，沿着浣花溪鹅毛石铺就而成的羊肠路，随意散步，淡看漫天枫叶飘零。
初生的朝阳，蕴含的纯阳之力是最旺盛的，古今修道之人，大都会日出而起吞吐日华，姬林自然也不例外。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
“无名天地之始；有名万物之母。”
“故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。”
“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
当姬林来到东坡广场之时，站在百年老榕树下捧卷诵经的一名少女，引起了姬林的注意。
这少女亭亭玉立，如千年冰山般卓然而立，虽只是一个背影，却带给旁人无限遐想。
浣花溪这一带是富人区，所住之人非富即贵，乃是蜀地名流精英汇聚地，这里的文化气氛浓郁，所以少女的行为倒也不算什么出奇。
晨练的人很多，男女老少皆有之，但姬林的眼中，却唯有少女一人而已。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
少女背对姬林诵经而读，其声如空谷幽兰般飘渺，让姬林仿佛回到了那个风雨飘零的春秋时代。
依稀间，姬林仿佛看到那个叫李聃的圣人，正手捧竹简在高山竹林间和自己论“道”。
那一日二人相见恨晚，李聃闻姬林之言如醍醐灌，一本《道德经》横空出世震烁千古，人称“老子天下第一”。
“聃贤弟，自你我一别已有两千多年，你此刻恐怕早已问得大道，为何苍天还要将我独留人间？”
“天若有情天亦老，我欲乘风归去，奈何初心未泯，至今无法飞升。”
“老天爷，莫非我真要断绝七情六欲才能成道？如若如此，那做神仙又有何用？”
在姬林陷入对往事的追忆之时，少女已经停止了背诵，迎着初升的朝阳将手高举于，然后慢慢合拢，开始拜日。
拜日式，此乃瑜伽宗吞吐纯阳之力的手段，需和呼吸吐纳配合效果才好，上古之时喜马拉雅山多隐士，他们透过拜日冥想等手段，很多人都成为了圣人。
一套瑜伽组合做完，少女坐在蒲团上双腿盘起，手放在膝盖上，结莲花印记，开始发出“噢姆”之音。
这仿佛源自远古的声音，将姬林从沉思中拉回，循声望去，姬林脸色有些古怪。
却原来这少女不是别人，正是那玉垒大学的校花，昨日曾邀请姬林周末参加自己生日宴会的古文系大美女……杜诗雅。
杜诗雅之美，在于“诗书雅韵”这四个字上，和上官雪的高冷，以及董熏儿的妩媚不同的是，杜诗雅多了几分少女的清纯和活泼。