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 这其中难度,不可想象,唯有真正的大师级名匠才明白。这样的石雕,只有用成千上万柄雕刀于内于外同时进行雕刻,这点是最为困难的,必须对石料本身质地极其了解才行,做到了然于心,一丝一毫都不可偏差。此外,还要在心中具有很精确的雕刻计划,如何雕,如何刻,该削哪里,该留哪里,该用多少分力,该用何种技法雕刻,等等一些细节上的处理,这一切都需要做到绝对的掌控,否则这石雕根本无法成为神作。

这种程度,就连天匠也无法做到,是旷世神技。

不过,这些石雕虽然观赏价值极佳,但除此之外,便再无他用,虽然雕刻是一门艺术,但绝大数修士学习雕刻的初衷并不是如此。

因为,通过雕刻石雕,可获得元气、法气,还可参悟法则,甚至是秩序。

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众所周知,九方天地中一切,均由元气、法气组成,并由“秩序”作为“骨架”。秩序具有“凝聚”和“维持”元气、法气的功能,没有秩序,一切都会消失。

事物形成时,最本质的状态是纯净无暇的,其中秩序具有“凝聚”的力量,遂在吸收元气、法气的同时,也将天地中污秽之物吸入其中,从而形成杂质。这污秽之物也包括岁月的力量、甚至是命运的力量,事物之所以会腐朽,继而消亡,便是因为这种杂质。

杂质危害极大,不仅会破坏元气、法气、秩序,还能阻隔秩序吸收元气和法气,打乱秩序的“维持”。

而雕刻,即是将石料中的杂质剔除,去其糟粕,取其精华。还原其最本质的形态,让“秩序”出现,焕发生机,开始自行吸收天地中的元气和法气。

自此。修士便可通过吸收其中元气和法气进行修炼。

秩序是由无数种法则碎片形成。天地中,法则无穷无尽,各有千秋,其中五行、阴阳、乾坤、太极、两仪、时间、空间等数百种法则为大系,当法则臻至完满时。便会晋升为秩序。

石料中秩序,修士自然可以参悟,比独自从茫茫天地中参悟法则快得多,一日千里。

而石料中的秩序如何,是完整的,还是残缺的,且还要看石料质地如何。

质地越好的石料,其中秩序拥有的法则碎片也越多,甚至会出现一道完整的秩序,质地越差的。自然也越少。

此外,不同质地的石料具有不同的秩序,秩序只会吸收特定的元气和法气。例如,赤日石会吸收赤阳元气和赤阳法气;水烟石则会吸收水幻元气和水幻法气。

石料中秩序能吸收多少元气和法气,一是要看石料的质地如何,二是要看其中杂质被剔除了多少,剔除越多,吸收的元气和法气自然也越多,速度也越快。

所以,雕刻是修士基本上必须修习的一门技术。

而丘石山上这些石雕虽是神作。剔除掉绝大部分的杂质,可除却观赏价值惊人之外,却毫无用处,其本身质地只是凡石。其中本就极其微末的秩序经过长年累月被杂质侵蚀,已变得千疮百孔,处于寂灭状态,毫无生机,根本无法复苏,更不可参悟其中秩序。

而雕刻这些惊世石雕之人。此刻正盘膝坐在石林中央。

这是一名白衣青年,年纪约莫不过二十,身材修长,五官俊逸,剑眉星目,当得上丰神玉面四字,似如权贵世家的翩翩贵公子,一头黑发随风轻扬,脸上古井无波,淡然平静,飘渺出尘,单是这种气质,便令人觉得实为不凡。

白衣青年生有一双血红瞳孔,似是由血而凝,闪耀深邃的血华,平添了几分妖异的气质。尤为特殊的是,在其瞳孔之中生有古老图腾,呈圆轮状,结构复杂,玄奇莫测,似是暗含天地一切轮回之理,若不细细观之,绝难发现。

这一双血色瞳孔虽是奇特,迥异于常人,但天蒙世界繁衍至今,种族恒河沙数,大多具有独特的特征,紫瞳、蓝瞳、碧瞳、金瞳等千万种瞳孔,比比皆是,世人早已见怪不怪,习以为常。

呼!

这时,白衣青年忽然长出一口气,脸上露出一丝疲惫的神态,似是方才在做什么极其吃力的事情。

旋即,只见在他四周近百尊神作石雕刹那分裂开来,化作弥天盖地的石珠,弹丸大小,每一颗石珠均滞在空中,任凭山风吹袭,却巍然不动。

下一刻,不计其数的石珠带着尖锐地厉啸声,激射向下方岩石,追风掣电一般,电光火石之间,一阵阵脆响此起彼伏,石珠如入无人之境,摧枯拉朽地破开坚硬的岩石,没入其中,山体上出现似无数个似蜂巢一般的窟洞,并且足足有十余丈深。

“如今,神识差不多快到证道伪神境的程度,可分裂十万多道,但距离“天匠”所需要的十八万道还差得很远,不过雕刻“仙遥玄玉”倒是绰绰有余,是时候该回去了。”白衣青年脸上带着一丝笑容,眼神温和,似是想起了什么。

若是他人听见这句话,一定不会惊讶,因为没人会相信,只以为这白衣青年是在胡言乱语罢了,其修为只有本真大圆满,神识怎么可能分裂十万多道?

即便是尊圣星海境的修士,神识大约也就分裂个几万道,精通雕刻之道的尊圣要多上一些,但至多不过十万道。

要是圣匠说出这番话,别人兴许还能相信。而换做一名本真大圆满的修士,别人就只会以为这是一个疯子。

但是,刚才那一幕,足以证明这一切是真的,白衣青年在神识的控制上,即便是尊圣也无法媲美,简直是妖孽级的人物。

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