马化龙起义以后，陕西，除了西安还有回民，其它地方很少。现在有些恢复，所以有了清真寺和回教工会。
陕西归属武汉政府后，政府以工代赈，为穷人提供了足够的粮食。进行土地改革和农业革新，使政府的威信达到了前所未有的高度。在一定程度上弱化了回教的作用。
当然冲突最大的是西北大学和农村基础教育，不仅是汉人教育，科学在一定程度上是反宗教的。这引起了宗教人士的抵触。省政府门前不断有宗教人士抗议。
有意识的是，主张废除汉字的钱玄**然专门跑到了西安，和这些宗教人士一起抵制中文教育。
关于废除汉字或者简化汉字的事情周树人也提起过。不过后来不提了，因为从鄂中时期开始，实行的全民教育表明，旧文字表现出来的种种恶习与掌握文字的阶层和思想有关，与文字本身并无本质的关联。
王国维的研究表明，虽然文字一直在简化和演变，但是中国文字有着其独特的功能和意义，有着自己的演化史。不是西方文字可以比拟的。所以简化是历史潮流，但是废除文字却显偏激。
只是这些研究，新民报虽然有一些文章，但是批驳性和攻击性不强，学术性多一些。
对于钱玄同的雄辩，于右任也没有办法。
张春到了西安，也不得不接见这批抗议人士。
正好新民大学的学生制作了一个关于文字的动画幻灯，所以一起到了西北大学的学术厅。
进行演讲的是古文字语言系的讲师沈冬华。
沈冬华先从甲骨文开始讲起，将文字的演变，字形的演变，书写方式的演变。也讲世界文字演变的大体脉络。
最后的结论是中文的文字演变，是结合了象形文字的字符化演变。单个汉字虽然笔画多，但是蕴含的意义也多。中国文字的组合能够较为精确形象地将我们语言要表达的意义进行定位。因为汉字不仅代表着读音，更重要的是表意。是人脑综合思维的结果。
反观西方文字，全部是声音的表音结果。单个字形并不表达任何含义，字母组合本身也不表达任何含义。只有当完成一个单词时，同于读音才表现出类似汉字的含义。并且你只能从读音上来区分。这已经要比汉字的综合表达能力要弱了。
也就是说相对于西洋字母，与汉字的笔画相当。词语与汉字相当。西洋文字是线性的，而中文是一个面，甚至是一个空间。
当我们要表达非常复杂的含义时，我们往往用几个汉字就够了，而西方文字要用一长串的表音字符。哪一种文字更加先进，一目了然。
另一个物理系的讲师上台补充了爱因斯坦的量子学说。
他认为西方文字只是相当于原子和基本粒子。西洋学术认为所有物质都是一个个基本粒子组成。这本身没有错。
但是我们世界是不是可以这么认为？其实不是这样的。比如水分子是由一个氧原子和两个氢原子组成。这种结构叫做分子。我们的世界实际上是由无数个类似的分子组合而成。