为与秋芳商量开展乐业教育。对她说道,乐业文化也是针对职场四大负面定位来的,有化解转化升华之功。
秋芳听了后略一思索,说道,没想到原来你还有这番深意在里面。
吴为进一步说道,我们既可成全人,救人于水火之中,更可以在一定范围把职场生态改造一番。我过去一直想做这件事,无奈不在其位,自身尚难全,现在虽然好些,也觉得孤掌难鸣,有了你的支持增加了信心。
秋芳面露难色道,这样做难度太大,恐怕难做下去,做来做去不了了之。再说,职场哪有不伤人的,人在职场难免要过一关又一关,过关就有过得去过不去的,过不去的愿望没有实现,就是过得去的也难保没有受伤。这并不是谁想伤害谁的问题,你看,现在搞文化建设,还要与绩效考核挂钩。
吴为说,文化光靠自觉也不行,懒惰是人的天性,是万恶之首,对有些人你不逼着推着再加上利益驱动,他真就不动。
秋芳说,我没有考虑那么多,我看你那四大定位能不能保留一点,熔炉,人人经过熔炉这一关的冶炼,能够炼出点新的品性,希望人人能顺利过关,但不搞人人过关。
吴为道,其实,我们做的无非是给员工们一种选择的机会,并引导帮助鼓励支持员工接受这种选择,不提倡不支持其他别的选择,甚至要反对阻止有害的选择,至少不会给别样的选择提菇便的条件,是让人适应一种新的职场生态环境。
秋芳听了高兴道,对呀,通过乐业文化建设创造的职场生态环境,就避免了你提出的那四大定位了,要避免那四大定位,就要换一种活法,要让全社会人人自己去实现很困难。但在一定组织范围内是可以实现的。
吴为以肯定的语气道,我一直在考虑乐业升级版,过去在a行一些员工听了我讲的很不满。我也想,职业是人的衣食收入之源,厌业苦业恶业就是亵渎了职业的神圣性,可由谁来为这种亵渎承担责任是员工如果是个别员工,可以说是他自己的责任,但出现这种情绪的员工面很大,就要引起反思和警惕,谁污染了职撤境、谁亵渎了职业的神圣性。谁就要承担主要责任。如果我们的员工们不务正业、怨声载道。就说明我们没有做好。如何才能做好,这需要我们周密设计谨慎操作,要花费很大的力气做人的工作,努力减少避免伤害无辜。如果我们不保护无辜,我们就会成了有余辜,下一个被伤害的无辜就可能轮到我们自己,至于有些人非要走别的路造成自伤自毁的后果,那也只好随他去了。
秋芳想了想道,心到佛知,我也赞成你这个想法。
吴为面对一些人的低劣表现,话里话外渐渐出了火药味,说出了该下地狱的下地狱。从他口里不但从来没有说出这样的话。就连心思也从没有这样动过,实属被逼无奈。查出问题比较严重的四家支行行长,败坏行风行纪,造成恶劣影响。
胡斐,平日散布的信条。不能流芳百世、也要遗臭万年;秦桧怎样不陷害忠良能留下大名！哪怕伤天害理,只要名扬天下。天天一些狐朋狗友花天酒地,胡作非为,员工可谓怨声载道,举报信不断,自然无心工作,业绩下滑。
秦可欣,名字叫的可心,做的事却叫人恶心。看上去一介文弱书生,却偏喜欢勾搭女人,多少天不回家,媳妇跑到吴为办公室下跪,哭天抹泪,请求行里干预。
谷栋,与胡斐鬼混,不误正事,常年不开会,上级或地方开会,打发副手去。
肇苟,喜欢打渔摸虾,带坏了行风,带着一帮人天天打渔打麻将喝大酒,经费不够花,克扣员工绩效。
吴为想道,对这类不作为低作为少作为负作为胡作非为的,要分别情况严肃处理。考虑到事情发展有个过程,管理上也存在不到位的问题,所以在处理之前,要给机会,看其态度以观后效。
吴为感叹,快乐的逻辑如此因人各异;快乐的内涵如此多样;快乐观念如此丰富;快乐的真谛,既简单得只是一种感受,又复杂的难以琢磨把握驾御,快乐如同一种魔力,把握不当顷刻之间会变脸为痛苦。
上面提到的四人,由班子成员集体找来谈话。
吴为先说了一番话,你们各自问题的严重性,你们自己心里也非常清楚,行内外已经造成非常恶劣的影响,嫩水银行的事业就要葬送在你们这类人的手里。放纵自己就是灾难,权力不是膨胀和满足个人**的工具。我们经过研究,要对你们进行严肃处理。我们对你们每个人的言行和后果认真做了分析,在处理之前,先听听你们对自己错误的反省程度。你们是做嫩水银行的败类、罪人,还是幡然悔悟,改过自新,重新做人,就看你们自己的态度。下面请秋书记再讲一讲。