我说昨晚为什么躺在床上闭着眼睛却看到楼上的大哥在打电脑游戏呢！那不是幻觉，是真的。我再次闭上眼睛，抬起头来，楼上的一切以及楼上的楼上的一切，就像一些没有阻隔的框架线条一样呈现在我的“眼”前。我低头“环视”四周，一切都是这样，视线没有任何的阻挡。在门外一墙之隔的楼梯上，对门的爷爷提着装满青菜的篮子正缓缓地走上来，转身开门进屋。“目光”焦点所到之处，一切都清清楚楚。
难道，这就是故事里清远道长所说的“地目”？我也误打误撞地打开了“地目”？
飞速的想着这些，我再次睁开眼睛，家里的全部景物都照旧，没有任何变化。看来，进行这种“无阻隔视觉功能切换”的关键，就是闭眼和睁眼了。
我来到镜子前，仔细观察额头上那只神奇的“眼睛”。它还是那个样子，就是很细小很普通的一道伤口，看不出有什么特别的地方。我用手轻轻地摸了一下，一动它还是会火辣辣的痛。我尝试着再次闭上双眼用这只“地目”去看镜子里，结果自己吓了自己一跳。镜子里的那只“眼睛”在闪烁着幽幽的光芒，那种光芒很弱却很深邃，就像是用手电筒光打过蓝宝石时的折射一样。这情形，跟达叔讲述的“冯鞋帮子”看到藤原额头的“地目”时完全一致。只不过，我身体的反应没有藤原次郎那么大。
我敲开超哥家的门时，他也是刚起床。
我一口气没歇地把这一切从头到尾的告诉了他。
他听完后很淡定的看着我，问了一句话：“我内裤啥颜色？”
“没穿。”
“我靠，真的假的？”。他好奇地伸手去摸我额头的伤口，不对，得确切的说是“地目”，被我一把挡开了。“说正经事儿先！”
“我这一夜也没睡好”超哥说道，“关于后氏的资料，我在下半夜又起床搜索了一些”。他边说话边丢给我一份打印的材料。
“后氏是一个多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十八位。后姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候著名的东夷部族首领也称太昊，太昊有个孙子叫後照，後照的后代形成了後姓，当代简写成后字。但在百家姓中，後、后是两种姓氏，各有不同的起源。后姓的渊源在于远古部落首领共工，共工的儿子叫句龙，官职为“后土”管理土地耕作。句龙的子孙取“后土官”的后字作为姓。而现代人後姓的人，往往简写成后姓，不管怎么说，这两种姓都有荣耀而悠久的渊源。后氏在我国早期历史上的后姓名人，几乎全是山东人：春秋时代，孔子的弟子后处，是齐人；汉时传诗、礼之学，对我国传统文化有深远影响的后苍，为山东郯城人。和不少的姓氏一样，后姓虽未发展成一个繁盛家族，但经过无数代的播迁和繁衍，其子孙早已遍布天下。”
“总结资料上提到的诸多因素，再回头看看咱们这个地方。首先，五帝庙修建于明洪武初年，当初修建它的原因就是为了“镇蜃”，而且取得了显著效果，因为资料里有“庙成，蜃景不复”之说。由此推理，假如“蜃景”中所显现的“琼楼玉宇”就是“魇宫”的话，那魇宫的形成至少是在明代以前的事情。
其次，在咱们这个地方，能有称之为“宫”的建筑物，除了宗教因素之外另一个最大的可能就是“皇族因素”，但这里唯一与皇族因素有关联的年代就只有春秋战国时期。因为当时咱们这个地方属于齐国的地界，齐国的国都便是今天的临淄，距离我们这儿不过才几十公里。刚才的资料里提到后氏在我国早期历史上的名人，几乎全是山东人，而且在春秋战国时期此姓最为鼎盛。所以，我推断：“魇宫”应该是春秋战国时期的产物，它的主人也应该与此有关。”
超哥在说这些的时候，我一直在怔怔地看着他，心想：“这厮什么时候懂了这么多？说开了还首先、其次一套一套的，真唬人。”超哥貌似是看出来了我的惊讶，又不紧不慢地说道：“老路同志啊，时代不同了，你不能再做“人肉移动硬盘”了。衡量现代人才的标准不是看知识储备量，而是看实时信息检索与快速逻辑推理能力。当然，还有天赋”。
靠，“竖个杆子就能往上爬”也算是超哥的看家本领。
“哎我说，你这“地目”到底真的假的？”他又伸手抠我脑门儿，我再挡。