他在脑子里过了遍顾衍和昌平君的计划，觉得两人将能想到的都想到了，从结构上来说没什么问题，于是将自己关心的另一个问题抛给了顾衍，“所以，实务官员都有了归所，但郎中令、大夫、仆射、卫尉等如何安置？”
嬴政举的这些例子都是日常没事，成天谏言，但在特殊情况下会作为君王的参谋出现的人。而卫尉更特殊，这是一个平时回答君王问题，有空下到基层收集百姓和官吏上访意见的官职。可以说是平民表达自己意见的官方渠道。
顾衍没有粗暴的将他们直接归纳到一个部门里，因为朝中还有专门管这个的御史大夫呢！虽然现在这个官职还没有人。
顾衍就将自己的想法直说了，而嬴政听后也觉得确实不能这样粗暴的对待这些言官。
于是拍板决定，“卫尉改变职能，只负责接受百姓上书，只对寡人和丞相汇报，与各部长官同样保留九卿待遇，而剩下的言官可以参加日后的太学考试，按自身特长编如六部，如有不愿者可以编入御史大夫手下。”他早就看这些儒家居多的言官不顺眼了，现在刚好收拾他们。嬴政甚至在心里想，让他们全部都去没有长官的御史大夫的手下，在合适的御史大夫上任前，他能清净好一阵子了。
顾衍就跟没听见嬴政刚刚才说的不能粗暴对待言官的话一样，立刻让旁边的宫人记录下来，等到回到自己的宅邸后再做整合。
嬴政和顾衍这样着急的商量官制的事情，是因为带兵的将军们要回来了。
蒙骜、王龁两位将军带着自家的小子们，在韩、魏、赵三国之间穿插，顺利拿下了将近四十城，秦国的领土又东扩张了一些。如今凯旋，明年春祭完，嬴政定然是要大封群臣的。到时候就可以公布官职制度的改变是最合适的时间。
而且，顾衍和吕不韦共同编修的书院课本也已经写好，按照不同学段有不同的书本，初级的课本先是识字，内容是从天文地理、到医学农业、还有传统礼乐射御都有涉猎。高级的课本就更加细致，分科分类，还加入了秦律的学习，为日后学习为吏之道打基础。
为吏之道是一本秦国官员必读的行为准则，学习完这个再通过律法、农学、医学的基础考试，学生们就可以担任基层长官了。
必须要赶在第一批学生毕业之前将新的官吏制度推广到全国，这样才能让科考制度和新的官职制度无缝衔接。
当然，忙碌了半年的顾衍在整体的工作都安排下去后，终于获得了一些喘息的机会。在调整了最后一个司的人员安排后，他终于向嬴政告假，请了自己官员生活的第一个年假（1）。
嬴政答应地非常爽快，并且将春假和年假都批给了顾衍，让他回乡祭祖。
于是，在秦王政五年初，年仅二十一岁的顾衍踏上了回家的路。从咸阳城出去的路上，顾衍明显感觉到大家的生活有了些许不同。
自从去年他猜测会有蝗灾，到蝗灾发生，再到赈灾整整一年半他都没有离开咸阳城。工作忙碌是一方面，嬴政担心流民冲撞他，不让他出城也是一方面。所以，素来喜欢和农人聊天的顾衍已经很久没有呼吸过乡村的空气了。
反正嬴政批了他将近两个月的假，走慢些也无妨，顾衍抱着这样的想法让韩徒将车停在了一个村的旁边。
“君子这是要去哪里？”
作者有话要说： （1）年假：古代官员的休假基本差不多，五日或者十日一放（战国时期没有）。但是，参考了汉律和唐律，官员是五月给田假，九月给授衣假，各十五天。春节、冬至七天假。寒食节、清明节各四天。中秋、夏至、腊八各三天。元宵、中元、端午、重阳各一天。立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬各一天。君主和太后的生日各一天。每三年，可以请一到两个月的探亲假，结婚九天假，家人亲戚结婚也能请一到五天假，孩子有冠礼或者笄礼也能请假。这些都是合法的公共假日。
虽然战国时期假期制度不算完整，但是在末期，汉初的这些假期该有的都有了。
写完了才发现，小丑竟是我自己
顺便说一句，包拯还向宋仁宗建议过给官员少放或者不放假，被驳回了。
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