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第六十章· 三天子之都(2 / 2)

雨师妾截口道:“于是你便偷吃了八斋果,是也不是?”

延维吞了口馋涎,咳嗽道:“偷者,有借无还也。吾摘取那八斋神果,食之种核,只消等上两百年便可结果以还之,何来‘偷’字一说?嗟夫,嗟夫!”

雨师妾吃吃地笑道:“女娲帝可不会这般想。难不成她一怒之下,便将你压在了这山下?”

延维神色尴尬道:“吾一时口馋,将八颗神果囫囵吞尽,连那核儿也忘了吐出,听得有人前来,慌张夺路,仓促间又将神树撞倒……”

雨师妾一怔,咯咯大笑道:“难怪!八斋树被你拔倒,果子又连核都被你吃了,女娲想要用这八斋果炼制帝药也无可能了。你被封镇在这不死山下,也是活该。”

拓拔野更是调侃道:“得了长生,结果却失去了自由。数千年受地火煎熬,如果是我,宁愿死也不会这样苟活。结果你却甘之如饴,果然是怕死至极,结果连这等生不如死的日子都能够忍个数千年。”

做完这一切,七人在延维的指点下往前行去,终于到达了真正的三天子之都。

传说盘古大帝曾在南荒某山修行,在洞内石壁下刻下所悟的独门心法。伏羲,女娲因缘际会撞入此山,依照其法修行,突飞猛进,而后加以改进完善,依旧将心法刻在石壁上。

此山因此被称为“三天子之都”,亦是大荒历代的各族帝王梦寐以求的神山。赤飙怒为帝时,便曾十八次派谴侦兵,搜遍南荒奇山,想要寻着那三天子心法,始终无功而返。

淡泊超脱如神农,白帝,亦数次游历南荒。踏遍千山万水,却与这神山缘吝一面。《大荒经》中,神农标注了天下所有的地理方位,却独独无法注明此山所在。

逍遥子虽然来过这里,但也没有标明此地的具体方位,所有王笑然才需要延维指点。

伏羲登仙之后,正逢女帝赴三天子之都修行时,天下大事全由延维代掌,所以延维因此知晓三天子之都之所在。

烈日当空,大地如烤,四周热气蒸腾,水光似的朦胧摇晃着,就连狂风刮来,也象是火焰在扑面焚烧。

太阳乌嗷嗷欢呼,对此炎热气候甚是惬意,晏紫苏却香汗淋漓,唇干口燥,喉中直欲冒出烟来了。拓拔野和雨师妾骑在太阳鸟上,因为白龙鹿可受不了这个环境。

蚩尤凝神四眺,遍地黄沙石,远山参差,光秃秃一片,别说任何山泉,小溪,就连树木花草也瞧不见半株。

蚩尤看了看,对延维问道“还需多久才能够到达三天子之都?”

眼见四处荒芜人烟,连野兽的尸骨也见不着半个,拓拔野也是心下狐疑,忍不住也问道道:“老蛇囚,你说苍梧之野是太古以来囚禁罪民的秘地,怎么咱们走了这一日一夜,也没瞧见半个人影呢?”

延维摇头晃脑道:“苍梧之野者,九黎之囚也。地分九丘,此处为炎狼之丘,所囚之民为太古狼族之裔也。因酷热难耐,故常居于地底,昼伏夜出。”当下一边疾速游走,一边将此地的由来、典故一一叙述。

原来太古2565年,蛇组帝尊伏羲与女娲打败其他十一族后,一统大荒,定元“太极”。

为了避免从前各族的战乱纷争,伏羲大帝将十二部族按五行属性重新划分为金木水火土五族,杂错融合。而原先十二族的圣兽熊、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、狼、鹰、象则被封为十二生肖神兽。与五行搭配,作为甲子纪年。太极元年既甲子年,又称金熊年。

龙族、狼族、鹰族、牛族的四大帝尊不服新制,重又起兵造反,四海响应,战火连天。

但短短三个月间,各族盟军便被伏羲一一击破,水神康回等各族凶神、恶兽被封印于昆仑山下;最为桀骜不驯的龙族,被举族流放荒外;熊、牛、虎、马、羊、猴、狼、鹰、象九族中凶顽显贵则被流放至苍梧之野,天下自此平定。苍梧之野亦因此被称为“九黎之野”。

延维道:“昔水神康回撞断天柱,水流昆仑,天下苍生十亡其三。天柱所裂之地,是为苍梧,世间穷山恶水,莫过于此。伏羲帝囚九族罪臣于此,乃罪其自食其果,世世代代永受此苦也。”

晏紫苏咯咯笑道:“原来伏羲、女娲帝的脾气这么大,难怪你偷吃了八斋果,要受数千年的山镇火烧了。”

延维脸上不悦,愤然道:“吾乃‘借’耳,非‘偷’也!安可将吾与九黎罪民相提并论哉……”

话音未落,忽听“轰轰”连震,沙土如巨浪喷炸,号角大作,无数人影从地底疾冲而出,穿梭飞掠,霎时间将他们团团围住,怪吼怒啸声震耳欲聋。

沙雾蒙蒙,放眼望去,至少围了数千人,个个魁梧雄健,相貌奇伟,眼睛细长,颧骨极高,满脸暴戾多疑之色,服装各异,兵器不一,胸膛上却都以青砂文了狰狞的狼头图案,瞧来傻气腾腾,倒像是围住猎物、将欲一哄而上的狼群。

接下来众人借助延维的威势,把拓拔野和雨师妾塑造为伏羲女娲转世,以赦免他们的罪孽为由,收服了十数万九族罪民,获得了数万强大的战士,对拓拔野来说又是一大助力。

拓拔野手中蛇族和九黎罪民相加,战士已经不下十万,加上龙族和【太一道宫】势力,还和金族属于盟友关系,已经有了登临神帝的实力,就等这次在三天子之都功力再增一筹了。

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