原文
人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞[1]。言有不合[2]者,反而求之,其应[3]必出。言有象,事有比。其有象比[4],以观其次。象者象其事,比者比其辞也。以无形求有声,其钓语[5]合事,得人实也。其张罝网[6]而取兽也,多张其会[7]而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。常持其网驱之,其言无比[8],乃为之变[9],以象动之,以报其心,见其情,随而牧之[10]。己反往,彼复来,言有象比,因而定基。重之袭之,反之复之,万事不失其辞,圣人所诱愚智[11],事皆不疑。
注释
[1]辞:言辞。
[2]言有不合:所说的话不合理。
[3]应:答应。
[4]象比:象,法象、仿效形象和原形。比:比较。指按照形象进行比较。
[5]钓语:像钓鱼投饵一样,在发言时给予对方诱饵,以便引出对方的话头。
[6]罝(jū)网:罝是捕兔子等野兽的网。
[7]会:会合,聚会。
[8]其言无比:比,可比的规范。指言辞无可比较。
[9]乃为之变:于是就为此改变方向。
[10]牧之:在此与“察”同义。就是进行调查加以阐明。