春联
春联的寓意象征
春节到了，不仅家家户户都要贴春联，一些饭店、美发厅、宾馆、杂货店等一些商家、企业也都贴春联。春联的前身称为“桃符”，王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。后来桃木又被红纸所代替。春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓。
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
春联以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，时效性较强。
如何选副好春联
春联要突出健康的审美观念和审美追求。无论是居民住户还是单位贴春联，都应体现出一种健康的审美趣味和追求。如“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，“好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌”等。这样的春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。有的春联是表达了自家对未来的美好追求和向往，如“一夜连两岁岁岁如意，五更分二年年年称心”。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。这种家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
不同的人家，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祈望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点。如“春好禾苗壮；人新稻谷丰。”这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。“百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。“一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现各自特点的春联，更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。
春联的张贴规矩
春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)。上下联不可贴反。譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”。从春联上句和下句的平仄上可以判断出上下联。一般地说，如尾字是三声、四声的(仄声)是上联，如尾字是一声、二声的(平声)是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。
春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15厘米到20厘米宽的春联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20厘米到30厘米左右的春联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。横披应贴在门楣的正中间，其字体应与上下联风格一致，上下呼应。
传统春联的写法规则
上下联字数相等，结构相同。
上下联对应的词要词性相同，上下联语意相关，即对仗工整。
最好上下联末字合调。上联最后一个字的声调为仄声（上声或去声，即第三声或第四声），下联最后一个字为平声（阴平或阳平，即第一声或第二声），读起来就响亮。
内容要有特色，与时俱进；讲究修辞，生动有趣。
切忌合掌。所谓“合掌”，就是语义重复。
横披在写作手法上，可分为三种形式：一种是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；第二种是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”，属于点睛之笔；第三种是联披互补、相辅相成，如“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横披是“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成。横披多为四字，过去写横披是从右往左横写，现今多从左往右写。
春联在选词内容上应该注意的几个方面：
写春联的内容要求写吉利喜庆的话，避讳用不吉利的字、词以及同音、谐音。
写春联要注意用词恰如其分，不要过于浮夸、渲染。
避免用一些现成的套话、大话、空话。
行业春联要写出自身特色。
佳联欣赏
春满人间百花吐艳福临小院四季常安横披：欢度春节
百世岁月当代好千古江山今朝新横披：万象更新
喜居宝地千年旺福照家门万事兴横披：喜迎新春
一帆风顺年年好万事如意步步高横披：吉星高照
一年四季行好运八方财宝进家门横披：家和万事兴
春临大地百花艳节至人间万象新横披：万事如意
和顺一门有百福平安二字值千金横披：万象更新
一年四季春常在万紫千红永开花横披：喜迎新春
百世岁月当代好千古江山今朝新横披：万象更新
喜居宝地千年旺福照家门万事兴横披：喜迎新春
一帆风顺年年好万事如意步步高横披：吉星高照
百年天地回元气一统山河际太平横披：国泰民安
春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横披：春意盎然
一干二净除旧习五讲四美树新风横披：辞旧迎春
五湖四海皆春色万水千山尽得辉横披：万象更新
一帆风顺吉星到万事如意福临门横披：财源广进
壮丽山河多异彩文明国度遍高风横披：山河壮丽
创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横披：大展宏图
一帆风顺年年好万事如意步步高横披：五福临门
民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横披：民泰国安
精耕细作丰收岁勤俭持家有余年横披：国强富民
发愤图强兴大业勤劳致富建小康横披：科技致富
欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横披：家庭幸福
迎新春事事如意接鸿福步步高升横披：好事临门
万事如意展宏图心想事成兴伟业横披：五福临门
和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横披：欢度春节
冬去山川齐秀丽喜来桃里共芬芳横披：新年大吉
楹联
楹联的作用
为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。
一九七九年，杭州岳庙修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一副古为今用、气魄宏伟的楹联：
上联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望
下联：收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车
还有顾宪成书院门联，也是家喻户晓：
上联：风声雨声读书声，声声入耳
下联：家事国事天下事，事事关心
根据修辞手法，楹联有多重数字联、颜色方位联、多重谐音联、多重双关联、同偏旁联、多重拆合字联、拈连联(即移接联)、回文联、字面矛盾联及转品联等，巧妙新奇，堪称巧联妙对。楹联妙到无人对得出下联或上联，古人就将这种难以成双的楹联称为“绝对”或“悬联”。相传，北宋大诗人、书法家黄庭坚年少时乘船离开江州(今九江市)去苏杭游玩，船家素闻其乃当地才子，便吟一上联试其才气：“驾一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六位客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里”。此联有一到十数字，还有地名，黄庭坚不仅当时没对出，成名多年后依然是百思不得其解，而且至今也无人能续。广东郁南县曾有一个叫白花的才女，出一上联“家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修己以安人，修己以安百姓”求对，前两个“安”乃地名，中间两个“安”却是人名，而后两个“安”则出于《论语》中孔子的名言，贴切至极，可惜至今仍是绝对。另外，她的下联“蜂巢枫树结，风吹枫叶掩蜂门”求上联，也是久悬无果。
当然，有的“绝对”后来也有不少文人对上的。比如，在四川泸州白塔街，有个黄铁匠掌炉的铁匠铺，有人以黄铁匠打铁为题撰一上联：“白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西”，嵌入七种颜色四个方位，非常绝妙，多少年来一直无人能续下联。如今，有人对出“淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙”，以六种味觉加一个“凉”字对上联七种颜色，以妻子儿孙对北南东西，虽略显逊色，但对仗工整，意境相似，表现了最底层劳动人民的艰辛。
在实际运用中，楹联是不加标点的，断句不同，意思也不同，甚至相反。
读书楹联
楹联中以读书为主题的作品，而历来备受骚人墨客、大师名家和广大群众所钟爱。或自勉，或赠友，或感事，或抒怀，其内容、意境、格调丰富多彩。比如，清吴熙载有一短联：“读书修福，安分养神”。李兆洛也有一联：“无事此静坐，有福方读书”。大书法家王文治撰联：“读书世受和平福，学佛人多欢喜缘”。明将郑成功：“养心莫善寡欲，至乐无如读书”，与宋代理学家朱熹联：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”有异曲同工之妙。唐颜真卿的千古名句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，苏轼有一副联：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美”，使人联想到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”和“脚下行程千里路，腹中贮书万卷多”两副名联，共同表达出劝学励志，高尚的追求境界。
清倪国琏的古藤书屋联：“一庭芳草围新绿，十亩藤花落古香。”
苏州留园有一副读书赏花妙联：
上联：读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月
下联：与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，因自称花里神仙
此联融知识性、趣味性于一炉，工巧别致，读来令人赞叹。
园林名胜楹联
园林名胜楹联，如诗词一样，贵在情景交融。它只用廖廖数语，就把此地此时的有关历史、人物、景致、典故传说概括出来，与风景、古迹交相辉映，达到珠联璧合之美。装饰环境是楹联的自身特征，是先人对对联的最初理解。由于楹联本身包藏着一种对称之美，应和中国人的审美观点，所以它必须以美的形象出现于不同场合，突出装饰作用。如镇江甘露寺楹联：“峰巅片石留三国，槛外长江咽六朝。”
北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
据《宋代楹联辑要》所载，五代蜀主孟昶花园中有百花谭，兵部尚书王瑶题句曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。”这是我国最早的园林楹联。
由于文人们对对联的过分偏爱，楹联渐渐地赢得了帝王们的青睐。如隋炀帝、唐太宗、武则天、朱元璋、朱棣、康熙、乾隆都有名联传世。康乾二帝的推崇，楹坛高手如林，名联异彩纷呈，明清两代可以说是楹联史上最辉煌的时期。康熙写有西湖净慈寺联：“云间树色千花满，竹里泉声百道飞”。
楹联逐渐出现在园林景观之处，不但给园林艺术增添了无穷的色彩，也为中国名胜、风景联的兴起发展奠定了坚实的基础。从明代起，题联之风大盛，墨客游人在游山玩水、访胜寻古之际，触景生情，题诗题联，留于后世。
名胜风景联在中国楹坛中占据主导地位，不仅数量最多，而且内容丰富。名胜风景联集历史、地理、宗教、景观、文字、书法、篆刻于一炉，给人以美的享受。人们借此既可阅古今，壮观瞻，激诗情，又可生妙趣，添游兴，长知识，开阔艺术视野，留下深刻的印象。
湖南桃花源联：
境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草
地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人
明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，是全联的主题所在。
滕王阁有一联：“依然极浦遥天，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人。”
使人读联之后引发思古之幽情，仿佛自己也化入历史的时空之中。
山海关一联：“群山尽作窥边势，大海能销出塞声。”联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。
山西省洪洞县庐济寺的大槐树下的一副对联：
乔木迹犹存，汾水环流，此地迁莺离梓里
古槐名不朽，鹳窝宛在，于今化鹤返莲邦
意境幽远，颇具韵味。
陈炽所撰九江烟水亭联：
胜迹表宫亭，况恰当芦阜南横，大江东去
平湖波烟月，谁补种四周杨柳，十里荷花
徐达为故邸撰写一联：
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天
以小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，叹为观止。
行业楹联
从开始对春联的尝试，到后来的各种行业联、文苑联等的创新，充分说明楹联有着极其强大的生命力和独特的实用性。它有着比诗歌更广泛的实用价值。
行业楹联可以进行广告宣传，招徕生意。
江苏泗水县洋河酒厂有一副楹联是这样写的：“酒味冲天，鸟闻成凤；酿糟抛海，鱼食化龙。”全联妙用了夸张手法，让鸟闻味变凤，使鱼食糟成龙，使读者产生奇想，诱惑力强，令人叹服。
山东鱼台孔府宴酒的一副对联，妇孺皆知，联曰：“喝孔府宴酒；做天下文章。”联句声韵平稳，却气势恢弘，很有感染力。
有一处洗澡堂联，别致新颖：“到此皆洁身之士，相对乃忘形之交。”寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字典雅新奇，恰到好处。
警世楹联
楹联是进行思想教育的最佳形式。一副好的楹联使人顿开茅塞，令人从中领略人生的哲理和真谛。许多名人志士都以联警世，教诲和鞭策同仁、同辈和亲朋好友，给人以鼓舞和勉励，传为美谈。请看下面这副对联：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
这副妇孺皆知的名联，其实是孙中山先生说过的一句话，孙中山逝世以后，这句话被后人以对联的形式在重要场合广泛张贴、宣传，旨在号召人们继承孙中山的遗志，完成其未竟之事业，起到了教育鼓舞人的作用。
清人戴远山，为其好友到官赴任，写过一副意味深长的赠联：“诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清。”上联是以诗之妙喻官之理，是起兴之笔，重要的是对朋友的鼓励和期望。作者不但联句惊人，其坦荡之胸怀，更使后人敬慕。
著名画家张大千写过一副联：“人到万难须放胆，事当两可要平心。”联句寥寥十几字，却浓缩了丰富的人生哲理，它告诉人们什么时候要当机立断，放开胆略，什么时候要从容不迫，平心静气。作者将人生处事之诀，点化的十分具体，俨然是一副优美、精致的人生格言。
言志抒怀楹联
古代文人们写出了大量修身、养性、咏物、言志、治学的佳作诗对，这类充满闲情逸致的诗对也可列入楹联。这方面的对联内容较广，在楹坛中占据较大的位置，综观楹联古籍，以联抒怀者不胜枚举。
比如，程十发的楹联：“揉春为酒，剪雪为诗。”作者以物咏怀，联句分明在写春，作者饱蘸对春的浓郁之情，突发奇想，将春的颜色作为酿酒之曲，将春雪之图一片片剪开，组成诗词，一“揉”一“剪”，用字奇险，不可多得。
清代王士禛写过这样一副对联：“淡为秋水闲中味，和似春风静后功。”从联语中可窥到作者的内心淡泊，水本无味，又言秋水，更增几分清凉之味；春风最柔，又言静后之风，可见作者立意之心性。
林则徐有一副自题联这样写道：“不要钱原非易事，太要好也是私心。”其意在于言及做人之心境。
清代彭元瑞写的自勉联：
何物动人？二月杏花八月桂
有谁催我？三更灯火五更鸡
周策纵的集词联表现出人物的思想情趣：
别来风月为谁留？二分尘土，一分流水
啼到春归无寻处，红了樱桃，绿了芭蕉
楹联还有鞭挞邪恶，痛击时弊的作用。此类联语多采用诙谐、嘲讽、戏谑的手法，或直来直去，或以物喻人，或以典喻今，或一语双关，或嵌字拆字，或谐音隐语，或嘲讽当朝，或鞭笞时风。比如：“明月有情常照我，清风无事乱翻书。”联句采用嵌字和双关手段，以物喻事。“清风”暗指清朝，“明月”隐喻明朝，饱含强烈的政治倾向。
明朝大文学家解缙性情不凡，语言泼辣，其写的嘲讽联也与众不同：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空
联语借物喻人，生动地讽刺了那些不学无术，肚内空空的人，可谓辛辣幽默，入木三分。
社会征联活动
社会征联作为楹联领域里一种独特的应对形式，自古有之。历史上也留下了许多征联美谈。一些即兴应答，文人巧对，实际上也属于征联范畴。
孙中山妙对张之洞联可以说是征对的美谈。清光绪年间，孙中山留学归来，途经武汉张之洞总督府，想面见张之洞，当门官递进孙中山的名片，张之洞看后，便写了一行字转递孙中山：“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟”。孙中山微然一笑，心想这分明是一副对联的出句，便从容答出：“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”。张之洞看过，不觉暗自吃惊，知道是一位博学之士，急令警卫开门，热情相见。
近年来，各地征联大赛相继开展，多以讴歌祖国的大好形势为主题，各报刊的征联大赛如遍地开花，楹界高手辈出，妙联层出不穷。
婚联
婚联志禧
结婚以悬联的形式志禧，是我国人民的传统习俗。一副热烈、吉庆、幽默的婚嫁联会给婚礼增加无限情趣。现代婚嫁联除了对吉祥之辞增添新的含量，有人还将新郎、新娘的年龄、姓名、职业、恋爱过程融入或嵌入联句之中。
婚联是专门在举行结婚仪式选用或编写的能够表达热烈气氛的对联，因此在用词上切忌庸俗、低级趣味。好的婚联不但艺术巧妙，而且情深意浓，格调高雅，如“巧借花容添月色，欣逢秋夜作春宵”。
有这样一副婚嫁联写得别具一格：
一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜
六礼即成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和
此联巧用数字对，把一个婚嫁场面写得红红火火，“一阳”，有“春来”、“婚喜”之意；“二姓”，指结缔婚姻的男女双方；“三多”指“多福、多寿、多子孙”；“四美”，指良辰、美景、赏心、乐事；“五世”，典出《左传》，是说懿氏占卜择婚卜辞中有“五世其昌”等吉语；“六礼”，古代缔结婚姻的六种手续；“七贤”，指魏晋“竹林七贤”；“八音”，指古代的八种乐器；“九如”，是祝贺福寿的吉词；“十全”指事物完美无缺，十全十美。值得一提的是，十个吉祥的语句，均有出处，选典构句，恰到好处，联句陈而不腐，自然贴切，平仄对仗，工整协调，声韵并茂，为婚嫁联中屈指者。
婚联的写法规则
婚联的书写字体以隶书或行书为宜，便于雅俗共赏。用纸为红纸，写金字或黑字。悬挂时，无论门窗，一律联首（上联）挂（贴）右边，对尾（下联）挂左边，上方正中挂横披。
婚联一般应由撰写者根据结婚者双方的姓名、职业、身份、地位、家庭情况、兴趣爱好、结婚的时间、地点、气氛等拟写。
拟写婚联有严格的格律要求：
上下联字数要相等，分句要对称。如：
昔日同窗/竹马青梅谈理想
今宵合卺/高山流水话知音
上下联结构要相同。如：
花烛下/宾客满堂/齐赞/简朴办事
洞房中/新人一对/共商/勤俭持家
上下联平仄要协调，尤其要注意仄起平落。上联最末一字用仄声，下联最末一字用平声。如：
文鸾对舞珍珠树（平平仄仄平平仄）
海燕双栖玳瑁梁（仄仄平平仄仄平）
对仗要工整。不能以大对小，以小对大；也不能对错了词性；一般用正对或流水对。如：“金风过情夜，明月闹洞房。”“百年歌好合，五世卜其昌。”
横披要求和联语内容相配合。如：“喜鹊喜期传喜讯，新燕新春闹新房。横披：良辰美景。”
不同场合婚联的张贴规矩
婚联要根据张贴场所撰制或选用。下面是不同场所和时令的常用婚联。
大门用联
红莲开并蒂彩凤乐双飞
红莺鸣绿树对燕舞繁花
万里长征欣比翼百年好合喜同心
一世良缘同地久百年佳偶共天长
映日红莲开并蒂同心伴侣喜双飞
日丽风和桃李笑珠联璧合凤凰飞
三千珠履光门户一对青年结风俦
大驾光临门第耀良辰聚会主宾欢
蓬门且喜来珠履侣伴从今到白头
连理枝喜结大地比翼鸟欢翔长天
碰杯邀客开宏量举箸筵宾表至诚
天喜地喜催得红梅放主欢宾欢迎将新人来
席上愧无鱼贵客来临弹铗唱门中能引凤愚男正喜弄箫吹
头门用联
扫净庭阶迎客驾携来笙管接鸳舆
严父开怀观凤舞慧儿合卺学梅妆
拴马不教宾客返碰杯漫听凤凰鸣
头上青霄鸾比翼门中珠履客谈心
重门用联
绿蚁浮杯邀客醉蓝田得玉喜婚成
愧乏茅台酬上客喜烧花烛映重门
喜溢重门迎凤侣光增陋室迓宾车
父喜子喜重重喜友欢戚欢个个欢
六礼周全迎凤侣双亲欢笑看儿婚
中堂用联
子媳早相知同德同心密室岳翁原旧友有情有意明堂
合欢偕伴侣新喜结亲家
婚事近新年倒履迎宾椒酒姻缘原夙世肯堂接媳姜汤
连斟酬客意渴望解吾心
稚子结良缘喜事从心慈母嘉宾援百赐感怀雅意亲朋
欣然开笑口相聚叙衷情
宴厅用联
三杯淡酒酬宾客一席粗肴宴懿亲
客溢篷门家有幸席陈淡酒主怀惭
几杯淡酒难称宴一意留宾莫说归
陋室摆筵酬厚意嘉宾上座叙欢情
节值仲冬迎淑女时逢吉日款良朋
青梅酒熟凭君醉红烛春浓任客谈
祖台用联
光前振起家声远裕后遗留世泽长
乔木千枝思已本长江成派溯清源
祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长
燕翼贻谋承后裔凤毛齐美耀前人
寿联
寿联的规范
当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联称为寿联。如“福如东海阔，寿比南山高”。
写寿联应注意以下几个方面：
要根据寿者的情况有针对性地构思遣词，不要面面俱到，而忽视了主要方面。
联语要与寿者的身份、年龄、职业、功绩等相当，用典要恰当。
联语不要使用陈腐言辞。
寿联用语要分清性别，不可混用，而致使意象面目皆非。
男寿通用佳联欣赏
名高北斗寿比南山
德为世重寿以人尊
菊水不皆寿桃源境是仙
鹤算千年寿松龄万古春
寿考征宏福和平享大年
露滋三秀草云护九如松
南山欣作颂北海喜开樽
上苑梅花早仙阶柏叶荣
筹添沧海日嵩祝老人星
筵前倾菊酿堂上祝椿龄
椿树千寻碧蟠桃几度红
榴花红击破柏叶翠凝香
坐看溪云忘岁月笑扶鸠杖话桑麻
人如天上珠星聚春到筵前柏酒香
杏花雨润韶华丽椿树云深淑景长
岭上梅花报春早庭前椿树护芳龄
红梅绿竹称佳友翠柏苍松耐岁寒
德如膏雨都润泽寿比松柏是长春
寿考维祺征大德文明有道享高年
琥珀盏斟千岁酒琉璃瓶插四时花
天上星辰应作伴人间松柏不知年
室有芝兰春自韵人如松柏岁常新
海屋仙筹添鹤算华堂春酒宴蟠桃
志大年高一身干劲童颜鹤发满脸春风
体健身强宏开寿域孙贤子肖欢度晚年
左吟太行右挟东海光浮南极星起老人
海屋春秋增添筹算平泉花木颐养天年
有德流仁讴歌送喜增荣益誉眉寿保年
花好月圆庚星耀彩兰馨桂馥甲第增辉
北海开樽本园载酒南山献寿东阁延宾
节界中秋月圆人寿筹增上算桂馥兰馨
曲谱南薰四月清和逢首夏樽开北海一家欢乐庆长春
喜享遐龄寿比南山松不老欣逢盛世福如东海水长流
女寿通用佳联欣赏
岁寒松晚翠春暖蕙先芳
慈竹荫东阁灵萱茂北堂
瑶池春不老寿域日一祥
萱草凌霜翠灵芝浥露香
天朗气清延晷景辰良日吉祝慈龄
蔷薇香送清和月芍药祥天吉庆花
梅子绽时酣夏雨萱花称满霭慈云
丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳
宝婺辉联南极晓斑衣彩舞北堂春
春风绛帐谈家国绕膝扶床戏子孙
黄花拟节凌秋晚谏果回甘索味长
萱茂华堂辉生锦帽桂开月殿曲奏霓裳
恭俭温良宜家受福仁爱笃厚获寿保年
花发金辉香蜚玄圃斑联玉树春永瑶池
男女双寿用联
椿萱并茂庚婺同明
河山并寿日月双辉
家中全福天上双星
斑衣人绕膝白首案齐眉
梅竹平安春意满椿萱昌茂寿源长
园林娱老儿孙好夫妇同耕日月长
风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花
瑶觞春介齐眉寿锦砌晖承绕膝花
南极星辉牛斗度北堂萱映凤凰枝
并蒂花开瑶岛树合欢酒进碧筒杯
椿萱并茂交柯树日月同辉瑶岛春
年享高龄椿萱并茂时逢盛世兰桂齐芳
南极星辉斑联玉树北堂瑞霭花发金萱
德行齐辉一门合庆福寿大衍百岁同符
红杏争春群芳献瑞白华养志二老承欢
举案齐眉桃筵献实奉觞上寿梅岭传春
柏翠松苍感歌五福椿荣萱茂同祝百龄
花放水仙夫妻偕老图呈王母庚婺双辉
月圆人共圆，看双影今宵，清光普照
客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分
按年龄选用寿联
50大寿
男性宜选择的寿联有：
五岳同尊唯嵩峻极百年上寿如日方中
数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千
不福星，真福星，即此一言，可为君寿
已五十，又五十，请至百岁，再征余文
女性宜选择的寿联有：
庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹
婺宿腾辉百龄半度天星焕彩五福骈臻
五十双寿用联：
屈指三秋天上又逢七夕齐眉百岁人间应有双星
60大寿
男性宜选择的寿联有：
八月秋高仰仙桂六旬人健比乔松
甲子重新如山如阜春秋不老大德大年
女性宜选择的寿联有：
青松翠竹标芳度紫燕黄鹂鸣好春
玉树阶前莱衣兑舞金萱堂上花甲初周
六十双寿用联：
花甲齐年项臻上寿芝房联句共赋长春
璧合珠联图开周甲伯歌季舞燕启良辰
70大寿
男性宜选择的寿联有：
人歌上寿天与稀龄
从古称稀尊上寿自今以始乐余年
入国正宜鸠作杖历年方见鹤添筹
当看山河今宛在谁言七十古来稀
青霜不老千年鹤锦鲤高腾太液波
童颜鹤发寿星体松姿柏态古稀年
休辞客路三千远须念人生七十稀
国中从此推鸠杖池上天今有凤毛
杖国鸠扶人歌上寿筹添鹤算天与稀龄
桃熟三千欣看献瑞旬天八十庆溢添筹
庆祝三多琼筵显爵祥开七秩玉杖扶鸠
女性宜选择的寿联有：
金桂生辉老益健萱草长春庆古稀
七十双寿用联：
日月双辉惟仁者寿阴阳合德真古来稀
鹤算频添开旬清健鹿车共挽百岁长
80大寿
男性宜选择的寿联有：
渭水一竿闲试钓武陵千树笑行舟
日岁能预期廿载后如今日健群芳齐上寿十年前已古来稀
女性宜选择的寿联有：
八秩寿筵开萱草眉舒绿千秋佳节到蟠桃面映红
逾古稀又十年可喜慈颜久驻去期颐尚廿载预征后福无疆
八十双寿用联：
鸾笙合奏和声乐鹤算同添大耋年
盘献双桃岁熟三千甲子箕衍五福庚同八十春秋
望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄
90大寿
男性宜选择的寿联有：
瑶池果熟三千岁海屋筹添九十春
四化行春新岁月九旬益健老青年
女性宜选择的寿联有：
明月有恒纪年合献九如颂长春不老添润当称百岁人
设帨溯当年喜花甲一周又半称觞逢此日祝萱颜百岁有奇
九十双寿用联：
人近百年犹赤子天留二老看玄孙
耄耋齐眉春深爰日孙曾绕膝瑞启颐年
100岁寿
男性宜选择的寿联有：
人生不满公今满世上难逢我正逢
称觞共庆千秋节祝嘏高悬百寿图
女性宜选择的寿联有：
桃熟三千瑶池启宴筹添一百海屋称觞
风范仰坤仪欢呼共祝千秋节期颐称国瑞建筑应兴百岁坊
百岁双寿用联：
孙子生孙上寿同臻称国瑞老人偕老百年共乐合家欢
横披选用参考：
（男）：鹤算筹添庚星耀彩大椿不老南极星辉鸠杖熙春共颂期颐榴花献瑞古柏长春甲第增辉
（女）：蟠桃献寿星辉宝婺金萱焕彩璇阁大喜婺宿腾辉萱庭日丽
双寿：椿萱并茂天上双星庚婺同明柏翠松青盘献双桃
挽联
致挽联
为了评价先人的生平业绩，或颂扬其业绩，或表彰其情操，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联，称为挽联。
比如，中国人民悼念敬爱的周总理的一副挽联：
心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇
骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心
挽联又可分为致挽联、自挽联和墓祠联三种。
人们用以对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联称为致挽联。
比如，挽国学大师章太炎联：“经学驾唐宋之上，其人在儒侠之间。”联中对章太炎一生做了概括性的评价，上联赞学问，下联颂人品，字精意穷，大气磅礴，笔墨传神。
姚克与美国友人斯诺挽鲁迅联：
译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
这副对联给鲁迅先生以很高的评价，鲁迅先生的辞世使“文坛从此感彷徨”。在联尾还自然地嵌入了鲁迅的两部作品《呐喊》和《彷徨》，更显得珠联璧合，巧夺天工。
小凤仙挽蔡锷联：
万里南天鹏翼，直上扶摇，哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦
几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋
联语直抒胸臆，感情真切，如泣如诉，此联以抒情见长，生死离别之情跃然纸上，使人读之扣人心弦，肝肠欲断。
周作人挽马隅卿联：“月夜看灯才一梦，雨窗欹枕更何人。”联语洗练，既不写逝者生平之业绩，也不写自己悲痛欲绝的伤情，而只写一方空间，以小事托出，极富诗意。
自挽联
在挽联中，自清代起又出现了自挽联，多属文人游戏之作。或叹身世之悲凉，或叹世态之苦寒，或情痴今世，或神往来生。从此可见作者旷达、风趣、从容不迫，表现了其人视死如归的乐观心态。
晚清文人杨绍基在临终前写过这样一副自挽联：
枉读十年书，叹今朝黄土埋文，当日悔抽人似茧
休灰千里志，待再世青云得路，那时豪吐气如虹
上联叹人生短促，读书枉费。下联笔锋一转，寄予再世，其中饱含酸甜苦辣之情。
墓祠联
墓祠联也属于挽联的范畴，用以缅怀古人，启迪后人，弘扬正义，鞭挞邪恶。
杭州西湖的岳庙中有一联：
王业偏安，叹息北征将士
精忠报国，伤心南渡君臣
此联以咏史之笔触，鲜明地表达了人们的爱憎，游人可从此联中获得启发，从中激发人们对民族英雄的敬仰之情。
湖南岳阳市周瑜墓联曰：
顾曲有闲情，不碍破曹真事业
饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄
此联以叙事见长。以饮醇酒而喻处世，说明有雅量方能成大事的道理。
岳飞墓联：
将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪