一部潘金莲传，至此回收结。本回一开始，就把金莲的生平——其美丽、聪明、热情以及因为这热情而犯下的罪孽——都借着他人之口再次一一描出：“生的标致，会一手琵琶，百家词曲，双陆象棋，无不通晓，又会写字。”“怎的好模样儿，诸家词曲都会，又会弹琵琶，聪明俊俏，百伶百俐，属龙的，今才三十二岁儿。”“往王婆家相看，果然生的好个出色的妇人。”“张二官听见春鸿说：妇人在家养着女婿，方打发出来。又听见李娇儿说：当初用毒药摆死了汉子，被西门庆占将来家，又偷小厮，把第六个娘子娘儿两个，生生吃他害杀了。”
从上回到此回，关于金莲的身价，经历了无数周折。围绕着金莲的讨价还价，固然是为了安排金莲死于武松之手而不得不如此写，但也从侧面使得我们看到金莲的可怜：此时，金莲的命运再次完全操纵在王婆手里，而王婆“假推他大娘子不肯，不转口儿要一百两”。金莲失去人身自由，再次沦为商品——我们想到当初潘姥姥把九岁的金莲卖入王招宣府，十五岁时又以三十两银子转卖与张大户。如今，十七年之后，潘金莲这一“生的好个出色的妇人”再次待价而沽，而她的“价值”，不过才只是一百两银子耳。所谓“任人宰割”，正不必等到武松拿刀来杀金莲才开始。
金莲当年在大雪中等待武松，就是立在帘儿下面；与西门庆的遇合，也发生在帘儿下面；今天又立在帘儿下面远远望见了武松。武松来和王婆商议要娶金莲，金莲更是一直立在里屋的帘子后偷听，及至听到此处，便“等不得王婆叫她，自己出来”。绣像本评点：“此时置敬济于何地？”然而我们须知全书之中只有两个金莲一见钟情的男子，第一便是武松，第二便是西门庆。此时的金莲，第一是“听见武松言语，要娶他看管迎儿”，特别是武松下面所说的一句话——“一家一计过日子”——尤其令金莲怦然心动；第二是“旧心不改”，仍然念及旧情。湖州何官人、提刑张二官，都不能令金莲自思：“我这段姻缘还落在他手里。”因为金莲自始至终，都不曾在乎过金钱与势利：她私心最想的，是嫁给一个般配的男人，一夫一妻好好度日而已。但金莲之痴，使她始终不能认清武松的性格；王婆之贪，使她盲目。从这一点说来，这一回中最残忍的人，却不是武松，而是吴月娘：她从王婆处得知金莲将嫁武松，明明以旁观者清的身份识破“往后死在她小叔子手里罢了！”却只是“暗中跌脚”，只是“与孟玉楼说”，却不肯一言提醒王婆。
本书的两个六儿——王六儿和潘六儿——似乎是彼此的镜像：王六儿之私通西门庆以养家，其实与金莲当初嫁给武大但仍然做张大户的外室没有区别，而武大也安然地享受着这一私情带来的利益，住着张大户家不要租金的房子，还常常受到张大户的补贴。王六儿与小叔韩二旧有私情，金莲则喜欢小叔武二，但被武二严厉拒绝，于是间接导致了金莲与西门庆的遇合。王六儿的丈夫韩道国终其天年之后，王六儿嫁给小叔，二人在湖州“一家一计过日子”；金莲却落入西门庆与王婆联合成就的圈套，谋杀了丈夫，终于又被小叔杀死。两个六儿的相似经历与不同结局向我们显示：对于作者来说，不是偷情者最后一定都要受到报应，一切都要看人的性格、行事动机与遭遇的机缘——也就是人们俗话常常说的，不可抗拒的“命运”的洪流。金莲不幸，成为自己的激情和他人之贪欲的牺牲品；王六儿所得到的，正是金莲失去的那种生活。
王六儿与西门庆的私情，是她的丈夫韩道国所明知和赞成的，夫妻二人一心一计图谋西门庆的钱财，六儿对西门庆原无情愫可言，只是富有机心与成心的勾引与利用。与王六儿相比，金莲对西门庆怀有的却是不掺杂任何势利要求的激情：当初，还不知道西门庆是何许人也，她便已经迷上了他的“风流浮浪，语言甜净”。如果说王六儿是社会的人，是一个被钱财势利所俘虏的人，那么金莲是一个被自己的激情所俘虏的人。在这一点上，金莲远比王六儿、吴月娘、李娇儿甚至李瓶儿可爱与可敬。然而，也正因为这一点，王六儿最终得到的，是与她的性格搭配的、平实无华的生活：与韩二捣鬼“成其夫妇，请受何官人家业田地”。潘六儿却血染新房，终于完成了本书第一回中武松身穿“血腥衲袄”的暴力意象。
武大与前妻所生的女儿迎儿，是《水浒传》中没有而被金瓶作者增添的角色：于小说情节的发展，迎儿似乎没有任何帮助，然而迎儿最大的作用，在于使得韩道国一家与武大一家的对照和对比更加突出。韩道国有女，武大也有女，然而作者用韩爱姐和韩二，衬托出武松在待迎儿方面显示出来的残忍和不近人情。又，王六儿与韩道国所生的女儿不仅聪明漂亮，而且有情有义，武大与其前妻所生之女迎儿却粗蠢异常，似乎更从侧面衬托出武大的愚拙。爱姐的结局却又陪衬出迎儿的结局，更是王六儿与潘金莲之间差异的反照：爱姐的激情使得她因为所爱的人死去而毁目割发，出家为尼；迎儿却终于嫁为人妻，庸碌而平稳地度过余生。作者似乎在说：一个性格有强力的人，一个情感之深刻与暴烈超出了常人的人，便自然会有不平凡的生与死。这种不平凡，也许可以是恶的极致，也许可以是美德的光辉，只是不管是恶行还是德行，都需要一种力，也需要极度的聪明。