一皮袄与八仙鼎
此回开始，已是十一月二十七日清晨。金莲为西门庆品箫，趁机提出明日去应伯爵家吃满月酒，要瓶儿的皮袄穿。绣像本评点者眉批：“以金莲之索取一物，但乘欢乐之际开口，可悲可叹。”这话是对的，但也应该看到，金莲索取的不是普通的物件，而是瓶儿的衣服——一件价值六十两银子的貂鼠皮袄。第四十六回中，月娘和玉楼、金莲、瓶儿于元宵夜前往吴大妗子家赴宴，曾经由皮袄引发出来一场小小风波，至此，皮袄一物又续上线索。当时众人之中，惟有金莲没有皮袄，月娘命取一件李智准折的青厢皮袄给金莲穿。金莲不惟不感谢，还一直嫌不好，这样的举止，当然会让月娘不悦。然则众人都穿着自己的貂鼠皮袄，以金莲如此好胜，却只落得一件青厢，这种时候也真是难为她。如今曾几何时，瓶儿已逝，瓶儿的皮袄，终于被金莲软硬兼施地索取到手了。绣像本评点者引《诗经·唐风·山有枢》：“诗曰：‘子有衣裳，弗曳弗娄。宛其死矣，他人是愉。’千古伤心，似属此作。”是极。
然而皮袄的风波，第四十六回还只是一个开始。瓶儿刚刚咽气，月娘便锁上了瓶儿的床房门，瓶儿之财物，遂为月娘掌握。如今见西门庆要钥匙开门，拿皮袄给金莲，月娘便顺势数落西门庆一番。中间又穿插如意儿趁机要了瓶儿一套衣裳，金莲对如意儿说：“你这衣服，少不得还对你大娘说声。”可见丫鬟、养娘、家人媳妇得到赏赐，必然要告知女主人。然而后文月娘怒金莲得皮袄不来对自己说一声，金莲又以为是汉子作主给了我，你不是婆婆，我不必告诉你，又可见丈夫给妾衣物，妾是否应该告诉正室，规矩则比较模糊，在可告可不告之间。月娘贪财，锱铢必较，又以瓶儿之物为己有，所以对这件皮袄怀恨极深，观后文相骂、做梦，都源于此。如意问迎春：你去向大娘要钥匙开床房门，大娘怎的说？迎春道：“大娘问：‘你爹要钥匙做甚么？’我也没说拿皮袄与五娘，只说我不知道，大娘没言语。”凡写月娘“不言语”处，都是月娘有心事处。
金莲索取皮袄只是引子，下面又引发出了另一索取：宋御史看上了西门庆的八仙鼎，于是极口称赞，当时西门庆也没有怎么理会，但是居然暗自留心，在下一回中，就差玳安把八仙鼎送给宋御史了。西门庆大是可儿，专门在此用心，其升官发财，固有其道，不是一味好玩的绣花枕头子弟。
词话本此回回目作“宋御史索求八仙鼎”，绣像本则作“潘金莲香腮偎玉”。然而金莲偎玉之时，正是索取瓶儿皮袄之时也。绣像本作者对宋御史讽刺得极毒，妙在含蓄出之。
又十一月三十日，宋御史要借西门庆家请巡抚侯石泉——上文本来有了一泉、两泉、三泉、四泉、松泉、天泉，没想到此处又变出一个石泉（十全——水满则溢、月圆则亏的暗示），“泉”何其多也！作者就是在这种小地方，文心也如此玲珑。