在绣像本中，西门庆与伯爵同坐，伯爵再次提到李三、黄四借钱，西门庆终于答应，次日便兑了银子。正值来保从东京回来，了却桂姐一事，顺便报告说：翟管家要西门庆在蔡京生日去东京走走。词话本中，却说西门庆正和伯爵坐着，忽然“想起东京蔡太师寿旦已近”，于是进房来和月娘说知，说毕就走出外来，吩咐玳安等四个小厮“明日跟随东京走一遭”。应伯爵那一头完全没有交待就消失了，而且走得如此匆忙，十分不合情理。
第二处疑问发生在金莲与敬济在西门庆走后偷情的一段情节：在词话本中，写金莲与敬济的私情比绣像本详细，其中金莲对敬济说了一句话：“自从我和你在屋里，被小玉撞破了去后，如今一向都不得相会。”所谓“小玉撞破”，在词话本的上文中完全没有影迹，但在绣像本的五十四回中却有这么一个情节：金莲与敬济在房里，金莲从窗缝瞥见丫头小玉正向自己的屋子走来，忽然又回身转去了，金莲忖道：必是她忘记了什么东西了，这事不济了。于是催促敬济离开。待到小玉进门，金莲犹自在为刚才的惊险发颤。这段情节，词话本完全没有，然而在词话本的五十五回，金莲却提到“小玉撞破”。但有意思的是绣像本却又没有这句话，甚至没有写金莲与敬济会面，只是笼统地说“撞见无人便调戏，亲嘴咂舌做一处”而已。
今人丁朗注意到这一处破绽，据此认为：“只有真正的初刻词话本才是崇祯本所依据的母本。……而目前我们见到的这个词话本也是经过改写的一个本子，所以说，它同样也是初刻词话本的一代后人。初刻词话本不但是现存崇祯本的生身之母，同时，也是现存词话本的生身之母；现存于世的两种刻本原是一奶同胞的亲兄弟。”[2]因为我们已经没有了词话本的初刻本和绣像本的初刻本，所以，丁君如此斩钉截铁所下的论断，客观地来讲还只是一个假说，不能当成不容置疑的结论。但是，以上指出的关于词话本的两点情况还是足以向我们显示：现存绣像本来自现存词话本不是一个不争的事实。
四留在家里的妇人
西门庆上京祝寿，送行时惟有瓶儿“阁着泪”。回家后，西门庆单单问瓶儿孩子如何、身体如何，说：“我虽则在东京，一心只吊不下家里。”吊不下家里本是概括家里所有人所有事，但是放在问候孩子与瓶儿身体的话后面出之，便似乎这个吊不下的家里只是瓶儿与孩子二人而已。
以往每次西门庆数日不在，金莲都十分想念，两次委托玳安给西门庆捎去情书一纸，倾诉相思。然而这次西门庆不在，金莲却“说也有，笑也有……只想着与陈敬济勾搭”。小说以金莲、西门庆火热的情感作为开始，至此，西门庆固然已经对瓶儿情有独钟，金莲对西门庆的感情也冷淡得多了。
注释
[1]丁朗著：《〈金瓶梅〉与北京》，第27—29页。
[2]丁朗著：《〈金瓶梅〉与北京》，第10页。