其实这可不是什么热闹，萨满在游牧民族的心中地位是很高的，他们被认为是能和天神沟通的人。
萨满教的跳神速不台曾经在《还珠格格》中看小燕子跳过，那是以一种搞怪的形势在体现。萨满教是元朝和清朝的国教，清朝也的确在坤宁宫中供奉萨满教并举行仪式。
全世界有很多民族都信奉过萨满教，尤其是欧亚大陆北方许许多多的游牧民族，不同传统的萨满教有不同的方式与特征。这是一种原始宗教，西藏的苯教最初也是一种萨满教，日本的神道教也是萨满教的变体。
萨满教简单来讲，就是一种现象的通称，它没有教条或是特定的信仰体系的，萨满教认为万物有灵，可见的世界充满影响生物体生活的不可见的力量或者灵魂。萨满是萨满教的最主要的载体，他们就像是西方所说的“巫师”或者“巫医”，一般对萨满教的定义也是来自其经验与技术。
想要成为一个萨满可没那么容易，成为萨满要求专业的知识和能力，萨满可以有意地改变其意识状态，以接触或进入另一个世界之中，并由此获得力量和知识。任务完成之后，萨满从萨满旅程回到原本的世界，以其所得的力量和知识帮助自己或他人。用流行一点的说法可以讲他们是在“通灵”，此时的他们就像进入了癫狂状态，那就是被神灵附体了。
走得近了一些时，速不台远远的看见一块平地上铺着一块大毡子，上面摆着一个香案，放着各式的贡品。这肯定是个盛大的祈天仪式，因为他看到连铁木真都出席了，铁木真单膝跪在地上，望着苍天，双手托起。身后一群萨满身穿神衣，头戴神帽，左手持鼓，右手拿槌，领头的一个带着一个面具，他一边击鼓，一边跳跃，口中不断吟唱，音调极其深沉。
他唱一句，身后其他的萨满也伴随着合唱一句。过了一会儿，鼓声渐紧，他的动作也越发得快了起来，手舞足蹈，看不出任何的节奏。突然，他下巴哆嗦，牙齿咬得格格作响，双目紧闭，周身摇晃。这时，后边有人拿出一团烧红的火炭，放在了他的脚前，他并没有睁开眼，就跳了过去。接着他手中的鼓声突停，混身大抖，真的好像癫狂了一般。
铁木真此时站起来，回身向那个大萨满虔诚地问道：“长生天，我这次出征吉凶如何？”
看来这意思是长生天，也就是蒙古人最信奉的天神已经附体在这个大萨满的身上了，铁木真此时是借这个大萨满的口向长生天询问。
那个大萨满说道：“予汝天兆，自生福荫。”声音从他宽大的面具底下传出，十分低沉。
铁木真道：“您是说我这次出征，长生天您会庇佑我。”
那个大萨满说道：“天生奇，奇于侧。”
铁木真默念了一声，说道：“如此，谢长生天。”
那个大萨满接着倒地瘫倒，过了一会儿被他身边的其他萨满扶起，这意思应该就是说长生天已经走了。铁木真回过身，再次单膝跪下，双手托起，面向苍天，两侧的宗室、大将们也都如此，铁木真道：“恭送长生天。”
孛耀合悄悄对速不台说：“这个大萨满就是豁尔赤。”
速不台道：“你知道这人？”速不台感觉这种人应该是很神秘的。
铁木真此刻在一众人的簇拥下返回金帐，孛耀合就对速不台说：“这个人很有趣，他出身巴阿邻部，以前也是在札木合的帐下，后来不知为何，他离开了札木合，来到乞颜部。当时铁木真大汗还没有称汗，他就对铁木真大汗说，神人在梦中指示他，一头白色的牛用它的角撞翻了札木合的营帐和车子，又有一头强壮的犍牛拽着营帐的下桩，吼着说：长生天命铁木真为人君。铁木真大汗听了这话很高兴，豁尔赤就又说，这是神明所做的启示，你若做了一国的主人，你拿什么给我？大汗当时就随口答道，到时候就让他当万户长，并且让他挑三十个美女做老婆。”
速不台笑道：“说了这么几句话就能换来个万户长还有三十个老婆，还有这等美事，大汗果真答应了？”
孛耀合道：“当然，大汗说出的话肯定是做的准的。”
速不台道：“那他已经有三十个老婆了？”