玉林秀提供的信息比阮奇临要详尽得太多，等到八大门派逐一介绍完毕，玉林秀最后跟郭待封所说的话是，“郭待封，论武功修为你绝无可能夺得功法论典，不过既然你能够一路行来走到今天，想必自有过人之处，可惜老夫看不到你能在六月十五之会上拼掉几路豪杰了，哈哈哈哈哈。”
玉林秀狂笑声中魂归天外，倒是省了郭待封再亲自动手，还有几个问题没有来得及核实，郭待封只好去问天机散人阮奇临，阮奇临的回答自然是搜肠刮肚添油加醋，郭待封也就没有再浪费时间，直接送他与玉林秀黄泉路上作伴去了。
都是劲敌。
探明情况的郭待封沉吟良久，单纯以实力而论的话，他绝非上述任何一方势力的对手，换句话说，郭待封根本就没有机会得到功法和论典。
退一万步讲，就算郭待封能够将八派势力尽数战败，夺得僧伽和尚手中的功法论典，也必然意味着将他的身份实力暴露于天下，而前方尚有三部功法论典等着他去找出，一旦成为江湖中的众矢之的意味着什么他心中自然有数。
事实上，郭待封心中还有几个巨大的疑团百思不得其解。
首先，玉林秀介绍前来争夺功法论典的各方势力，偏偏最该出现的两大势力佛门慈恩寺、道门楼观宗却是踪迹全无。玄奘和尚早已下葬，慈恩寺应该已经可以腾出手来了。药王孙思邈能否真的约束本门宗主尹文操放弃争夺《论事》极为可疑。不过，三阶教便是佛门，天雷子也是道士，或许这两方便是佛道各自派出也未可知。当然，慈恩寺和楼观宗意在《论事》而非那提留下的武功，而《论事》一书又是事关重大，双方只能是暗中行事。
其次，那个唯恐天下不乱的断肠人同样难觅其踪。郭待封早已判断断肠人似乎是希望他顺利集齐《论事》并将之公诸天下的，龙兴寺局面险恶如斯，以郭待封的力量一旦闯入绝无全身而退之理，断肠人的计划岂不是要无疾而终？
思虑良久，郭待封隐隐约约觉得这其中一定还隐藏着一些不为他所知的阴谋，但是一时半刻实在想不通到底会是什么，只是，郭待封可以断定，慈恩寺、楼观宗、断肠人是一定不会缺席六月十五之会的，因为他们都知道郭待封无论如何一定会在当天出现。
因此之上，玉林秀介绍的八大门派只是明面上的力量而已，平静的水面之下还隐藏着更加汹涌可怕的波涛。
龙兴寺之会绝对无法力敌只能智取，郭待封明白，从现在算起他还有二十天左右的时间来认真思考谋划，时间紧迫。