“我想请问对方辩友，今天提出了这么多，如果说人性真的是本恶的，我们来请问下面几个问题：如果说呀，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可以教狮子行善吗？我再想请问对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教育，那可能实行吗？谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢？如果说性恶的人来教的话，那谁会服谁呢？他教的凭什么就是善的呢？今天对方辩友最根本的关键的矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗？”
正方三辩手是个戴着金丝眼镜的男学生，穿着一身白色西装，雪白的衬衫上系着一个领结，辩论声中一副咄咄逼人的姿态，朱大力看的出来，以欧阳青为首的辩论小组成员中，从一辩到二辩再到三辩四辩，其实是以平时战绩实力为序的。
而作为总结陈词的四辩欧阳青应该就是辩论小组里实力最佳的辩手，反观以张拉芳为首的反方，清一色的女子军，前两位辩手估计都是校记者团的风云学姐，而张拉芳坐在反方三辩的位置上，四辩的位置却是空着的。
“总结对方辩友刚才的问题，其实对方辩友无非认为恶都是外因，但我请问，如果鸡蛋没有缝的话，苍蝇会去叮它吗？所以，还是它有内因在起作用的。至于说到，善端是从哪儿来的？我告诉对方辩友，如果人人皆自私的话，那么人人都不能自私。因此制约、权衡中产生节制，这就是最早的善源。至于后天的教化，它自然而然形成了。对方辩友不要对历史事实视而不见。好，下面我从现实和历史的层面进一步阐述我方观点。
第一，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来。人类学研究表明，周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊！而《人类的起源》一书中告诉我们，当一个土人的小孩不小心，把一筐海胆掉进海里的时候，土人竟把他活活地摔死在石崖上。面对着原始人这种凶残的天性，对方辩友，难道还告诉我们，人性本善吗？
第二，正是由于人性本恶的存在，所以，在人类社会沧海桑田的演进过程之中，教化才显得尤其重要，而且也相当艰巨。“十年树木，百年树人”，我方从来不否认，通过后天的教化和修养，人是可以对他的人性加以改变，甚至形成伟大的人格的。但是，正因为有本恶的人性存在，所以，我们要知道，学好三年，学坏三天，(时间警示)“病来如山倒，病去如抽丝”呀。请大家想一想，看暴力片，******片，是从来没有什么公开的倡导和鼓励的，但为什么总有那么多人要趋之若鹜呢？
第三，认识到人性本恶，其实并不是人类的羞耻。真正应该反省的，是面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。我们看到在神学灵光笼罩之下，人类曾经是相当的夜郎自大。但是，哥白尼的日心说，抹去了人在宇宙中的中心地位；达尔文的进化论揭示人与动物之间必然的内在联系；而弗洛伊德则披露了在理性的冰山尖之下，人的巨大的本能的冲动与欲望。今天，我们也只有真正地认识到人性本恶这一基础，才能做到抑恶扬善。”
女王就是女王，如此慷慨激昂的对答，行云流水，一时之间令正方三辩手哑口无言。舞台下爆发出热烈的掌声，那些拉芳崇拜者，那些与生俱来具备媒体天性的小记者团成员，一个个站起身来，猛烈的鼓掌，时长一分钟。
就连黄世宗为首的太子党里，也爆发出几阵轻微的掌声，评委席上也引起
很大的反响，几个所谓的评委老师，都在交头接耳的小声议论各自的看法。
这大概就是所谓的名人效应，以张拉芳的身份和地位，在学校的影响力举足轻重，再加上她美艳的外表，配合上她惊人的才华，不要说一般学生，就是那些才华出众长相帅气的有位青年，也会对她产生莫名的崇拜感。