突然的大风，让玄宗心神不宁：难道我这个皇帝不是有德之君，封禅还不够格？
玄宗问张说：“这是何征兆？莫非是上天示警，阻止我们。”
张说心里也很乱，怎么这么倒霉？怎么老天一点也不给面子？但是他是封禅使，他是这次封禅的主要负责人，他不能乱了方寸，如果就此打道回府，就是一个天大的笑话。以后皇帝还会信任自己吗？大臣们会怎么看自己？这肯定会成为大家酒后茶余的热门话题，一世英名，付之东流。
张说毕竟是老谋深算，很快想好了说辞，说：“陛下是天子，如今御驾出宫，定会惊天动地，这是东海之神来迎接陛下封禅的。”姜是老的辣，宰相就是宰相，反应就是比别人快几拍。听了这句话，玄宗像是打了镇静剂，静下心来。
张说又去劝慰众人，当然还是那些说辞，大家的心稍稍平静下来。及至来到泰山脚下，天果然变得丽日晴和。
但是，老天喜欢和玄宗开玩笑。到了玄宗斋戒沐浴的晚上，天空突然又狂风大作，气温骤降，寒气彻骨。天气的再度变故，不禁使玄宗再次不安。
他停止饮食，肃立夜露之下，直至夜半。
这位威风凌凌、四海臣服的皇帝此刻变成一个信徒，他双手合十，虔诚地向苍天祷告：“我自继帝位以来，得到苍天的佐助，国家昌盛，万民安泰。我来登封泰山，非是为了炫耀功劳，实为万民祈福，但是，如果是我有什么过失，不配来泰山封禅，请上天来惩罚我；如果是随从的人员没有福分参加封禅，亦请上天降罪于我，随从的兵士和骑乘的马匹确实受不了彻骨的寒风，请苍天暂停风寒吧。”既然话都说到这份上了，既然是天之子恳求，老天也得有所表示吧。一时风静树止，山间的气温随之转暖，天气晴和，微风南来。
玄宗前行，来到南天门，只见山上云缭雾绕，缥缥缈缈，远处尚有金石丝竹之声传来，张说绝对不会错过这个机会，恭维道：“陛下，您听，山神已奏起了迎宾的乐章。”
玄宗站在泰山之巅，“登泰山而小天下”的感觉油然而生，无比欢欣，他高声朗读亲手书写的《纪泰山铭》：
朕宅帝位，十有四载，顾惟不德，懵于至道，任夫难任，安夫难安，兹朕未知获戾于上下，心之浩荡，若涉于大川。赖上帝垂休，先后储庆，宰衡蔗尹，交修皇极，四海会同，五典敷畅，岁云嘉熟，人用大和。百辟佥谋，唱余封禅。谓孝莫大于严父，谓礼莫尊于告天……
实欲报玄天之眷命，为苍生之祈福，岂敢高视千古，自比九皇哉。……
秦灾风雨，汉污编录，德未合天，或承之辱。道在观政，名非从欲。铭心绝岩，播告群岳。
玄宗铿锵有力的声音传得很远很远。
大典完毕之后，天上出现了一片五彩云霞，一群白鸽在云霞四周轻快地飞翔。官员们都前来向玄宗祝贺，说这是瑞云呈祥，白鸽道喜，一时间玄宗竟飘飘然起来。他兴致大发，心潮澎湃，当即封泰山神为天齐王。
玄宗还下令在大观峰下凿出巨大的摩崖石碑，刻上《纪泰山铭》。
《纪泰山铭》形制雄伟，文辞雅驯，书法遒劲婉润，端庄浑厚，为汉以来帝王摩崖石刻之最，开隶书新面目，是唐隶的代表作之一，历代书家多有称颂。
唐窦泉《述书赋》赞玄宗的书法云：“开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而壮凤，笔为海而吞鲸。”
窦泉兄窦蒙称：“开元皇帝好图书，少工八分书及章草，殊异美特。”
宋黄庭坚《山谷题跋》云：“玄宗书班班扰有祖父风。”……
综观此摩崖体势，知以上所赞不虚。其书体偏肥，当是中唐崇尚肥美的见证。
按照惯例，封禅之后，三公以下所有官员都要迁升一级。封禅前，张说将跟随上山的执事官，都安排为自己亲信之人，并且把本是九品小官的女婿郑镒提升至五品，并赐绯色朝服。而对随行的兵士，只加功勋，不给赏赐。因此，朝野内外都埋怨张说专权，为后来的罢相留下隐患。
玄宗大宴群臣，看到郑镒，问他为什么升的这么快。郑镒无言以对，戏子黄幡绰道：“这都是泰山的功劳啊！”后来，人们就把岳父称为泰山。
时宇文融日益受到玄宗的宠幸。
宇文融出身于官僚家庭，其祖父在贞观时期任过尚书右丞，其父后来任过莱州长史。开元初，他担任富平县（今陕西富平县）主簿。京兆尹乾源曜赏识他“明辩有吏干”，推荐他入京任监察御史。
农民流亡问题，到开元时期已成为重大的社会问题之一。广大农民被沉重的赋役所逼，逃离原籍，有的沦为“浮人”（流民），有的成为地主的佃户，全国的户籍大大减少，严重影响了朝廷的财税收入。
宇文融看到了这一社会积弊，当听说玄宗正为这个问题所困忧，于是，他便在开元九年（721）正月二十八日上书唐玄宗：“陛下，而今流民众多，全国户籍大大减少，臣建议检括逃户，增加租赋收入。”