王庶这一招很不高明，他没明白高宗皇帝的想法。富平之战后，高宗皇帝对恢复中原基本没想法了，起码不认为单靠武力可以解决金国的威胁。
高宗皇帝太希望和议了，从小备受压抑，好不容易得了一块大蛋糕，却要许多年站在风口浪尖上消化。
战争不可能，也不能一直打下去，他已经厌倦了，也害怕了，有些痛苦和恐惧是刻骨铭心的。想想扬州一夜，一夜之间，皇宫里真正的男人就没有了。
当然了，高宗皇帝也不是一个傻蛋，单纯的议和，也不能解决实际问题。
以在下之见，他希望主和和主战派，都能懂事一点，打的时候，主和派别多事，议和的时候的主战派别多事。别老是一副皇帝这个混球不理解我，我要撂挑子的模样！皇帝最受不了的就是这个。
一次次的上书，终于勾起了高宗皇帝的怒火，十一月，下令以资政殿学士衔让王庶知谭州。
世态炎凉鸭先知，人情冷暖鸡最懂。御史中丞勾龙如渊落井下石，弹劾王庶欺骗蒙蔽皇上。
怎么个欺蒙皇上？这就是主和派为什么骨朽人间骂未消的原因，动不动就给人罗织罪名莫须有的罪名，这算个什么事。
什么是政治清明，在下认为政治清明不是没有争论。不管怎么争论，最好能做到“同而不党”，最差也得“异而不伐”。
王安石和司马光的争论，也只是把司马光给赶回家写书去了，没动刀子。
明朝严嵩被人列为奸臣，不是因为他贪，只要是专制社会，除了少许的几个特殊案例，没有不贪的官，贪从来不是问题。他的问题是，只要有不同意见他就杀，内阁首辅夏言都被他整死了。
严嵩之后徐阶和高拱，高拱和殷士儋，高拱和张居正之间的也存在各种矛盾，但也只是将对手送家养老而已，并没有赶尽杀绝。
这就是清明的政治，这是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种原则。
只有内心懦弱的人，才会对人赶尽杀绝！南宋初期的乞和派几乎都这种内心懦弱的人。
以高宗皇帝的圣明，自然之道此言为虚。但王庶真的是没法再用了，老子需要的卫洗丽，不是搅屎棍，所以就坡下驴，罢免了王庶的谭州知府职务。
王庶只好屁颠屁颠的回临安领资政殿学士衔。走到九江时，又被剥夺了资政殿学士衔。此时无官一身轻，只好携家眷回归故里。
绍兴十三年(1143年)，御史胡汝明又弹劾王庶嘲笑朝廷的主和政策。
这事不知道真假，就算是真的，他作为一个被贬斥的官员，背后骂两句这很正常，不骂的才包藏祸心呢！