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第11章 黄权不稳(1 / 1)

 蚩尤同样是中华民族的人文始祖,就像秦汉之际的项羽一样,蚩尤也是一位令人敬仰的战神,但确实悲情的。一生创下了无数战绩,百战百胜堪称无敌一般的存在,却败在了决定性的最后一战。蚩尤虽然败了,但是长久以来一直受到后人的敬仰与尊重,更是被尊称为兵主,是中国历史上最早的战神。据说战败之后,蚩尤被杀,尸体更是被分成了九个部分,分别埋在了九个不同的地方。古人认为这是为了防止蚩尤复活,根据笔者的理解,这可能是远古先民庆祝胜利、祭祀上天的一种方式,因为远古先民是信教的,至少巫教是远古先民的普遍信仰。中原逐鹿的大战结束了,连续在两次大规模的战争中取得胜利,黄帝奠定了统治天下的基础,中国的历史从炎帝时代彻底转入了黄帝时代。而在这一战中,西陵氏与少昊氏也展示出了优于其她氏族的智慧与文明。

根据笔者推测,黄帝的称号应该继承了四代,他们分别是有熊氏、轩辕氏、缙云氏以及帝鸿氏。有熊氏是创立霸业的氏族,轩辕氏据说是发明了独轮车的氏族,缙云氏是九黎的一个分支,担任过黄帝时代的第一任夏官,而帝鸿氏则是属于东夷,应该是少昊氏的后裔。虽然黄帝的称号继承了四代,但是我们后来通常所说的黄帝应该特指轩辕氏,也就是《史记?五帝本纪》中所记载的公孙轩辕。黄帝时代历时一百多年,黄帝时代虽然时间不是太别的长,但是却有很多文明的创举,这些工作当然也不是由某一个人就能全部完成的。

按照《中国人史纲》的说法,黄帝时代的文明创举主要有以下几点:一是建造房屋,姬轩辕教人建筑房屋,人们遂舍弃树枝树叶,改用泥土或石头,使自己的住所更为坚固实用,而且逐渐聚集成为村庄,再由村庄扩大成为城市。二是制作衣裳,人们一向赤身露体,容易受到外界的伤害和感染疾病,姬轩辕教他们把兽皮剥下来做成衣裳。三是发明车船,把木头插在圆轮子中央,使它运转,因而造成车辆,又把树木当中剖空,造成可以浮在水面上的小舟。从此人们能够走向较远的地方。四是发明弓箭,从前作战,只靠用手投掷石块,弓箭发明之后,遂成为最锐利的一种武器。五发明阵法,从前作战都是一哄而上,杂乱无章,现在用上了兵法战阵,军队有了统一指挥,进退有序,并以此打败了蚩尤集团。六是发展音乐事业,发明了“笛”、“箫”、“琴”、“瑟”等乐器,把人类声音分为五个主音阶,每个主音阶各有专名,再分为十二个副音阶,使它们配合发声。七是普及器具制作,用泥土塑成盆罐之类的用具,放在火上烘烤一个适当的时间,即成为陶器,可以使食物长久储藏,人们遂突破农业范围,向手工业发展。八是开创井田,姬轩辕制定井田制度,把封地划成不同数量的“井”字形状,周围八家都是私田,中间一块是领主财产,由八家合作耕种,收割的粮食归领主所有。

从伏羲氏女娲氏,到这里的皇帝,都在乐器发展上做出了巨大贡献,由此我们不难看出:在远古时期,乐器是非常重要的,地位也是非常高的。除了上面说的八个方面,黄帝时代更是能人辈出,能够说得上名字的就有以下几位:首任黄帝有熊氏的夫人,也就是西陵氏的女子嫘祖发明养蚕抽丝;废除了各部落间原先杂乱的符号,统一使用仓颉发明的文字;隶首发明了算术;容成子发明了历法等等等等。另外,黄帝时代以云纪事,分封官吏威服四方,春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。

有熊氏以武力打败了最大的反对者—九黎部落,巩固了自己黄帝的地位,却诚如“马上得天下,不能马上治天下”这句话说的那样,黄帝时期的中原地区并不安宁,一直处于是****纷争的状态之下。虽然九黎部落被打败了,但是不服从有熊氏,甚至是公然反对有熊氏的氏族还有很多。为了让周边的部族都能过归服,有熊氏在取得天下之后,带领他的军队继续征战四方。据古籍记载,黄帝带领他的军队游历天下,每到一处,当地居住的部落氏族首领都要敬献特产向他表示臣服,否则有熊氏就会以武力将其征服。通过这一方法,有熊氏将原先不归服的部落氏族一一征服,但是这一欺凌弱小的行为却又招致了很多氏族的不满,又一次较大规模的战争很快就爆发了。

黄帝时期先后发生了三次大规模战争,第一次的阪泉之战是为了争夺盟主宝座,我们可以称之为争霸之战;第二次的涿鹿之战是由黄帝封号引发的,我们可以称之为封号之战;而这第三次战争则是因为统治理念的分歧引发的,我们可以称之为理念之战。在黄帝之前,部落联盟盟主的职责是维护联盟内的秩序,帮助弱小氏族解决困难,除了享有其她氏族给予的尊重和荣誉之外,可以说是付出大于回报。而现在黄帝为了让四方归服,不惜使用武力征服,强迫其她氏族朝贡,这一统治理念引起了很多氏族的不满。第三次战争终于爆发了,这次战争的发起人就是我们所熟知的刑天,以及在第二次战争中给予黄帝集团巨大帮助的风后,还有耕父等等。这次战争的目标很明确,那就是打败黄帝,推翻黄帝集团的统治。

这个风后又是谁呢?根据笔者的理解,风后可以解释为风姓的王者,在远古时期,王与后同意,都是王的意思。如果说非要从王与后这件找出一点不同的话,这个不同点就是王是指男性王者,而后则指女性王者。我们都知道,风是东夷族的大姓,伏羲氏与女娲氏都是风姓,少昊氏也是风姓,所以风后应该就是少昊氏的女性首领。

关于这第三次战争,史料上没有详细的记载,我们只能从神话传说中寻找蛛丝马迹。根据神话传说,我们可以整理出这次战争的情况大致如下:因为在第二次战争中,少昊氏制作军鼓,发明战阵,立下了大功。所以在打败蚩尤集团之后,风后在黄帝集团内拥有很高的官位,这个官位究竟有多高呢?据说是位居三公之首,这么高的官位用后来的话来评价,绝对是一人之下,万人之上了。而刑天耕父她们都是其她部落的首领,所以在这样的形势之下,这次战争是以里应外合的形式进行的。在风后的策应之下,刑天耕父带领她们的部族勇士攻进了黄帝集团的城市,在城墙内展开了一番激战。战争的结果大家都已经知道了,那就是刑天耕父兵败被斩首,而风后连同她的族人被流放到蛮荒之地。作为黄帝统治集团的反对者,风后和刑天耕父她们虽然经过严密筹划,但是因为实力的悬殊,最终还是落败。由此可见游猎部落军事实力的强大。战争结束之后,刑天耕父一帮人被砍掉了脑袋,而风后及其嫡系族人则被流放。

经过三次艰苦的大规模战争,无数次的小规模战争,黄帝集团才最终确立了统治地位。写到这里,笔者心里不禁产生了一个疑问,那就是黄帝集团的争霸之路为什么会这么艰难呢?为什么会有这么多的部落氏族出来反对他们?这个疑问是笔者发出的,作为当事人的黄帝集团肯定不会有这个疑问,他们需要做的是如何才能缓解战争的压力,如何扭转这种被动的局势。接连打了三次大规模战争,除了第一次的争霸之战打得相对轻松一些,后面的封号之战和理念之战,黄帝集团虽然都取得了最终的胜利,却胜得非常侥幸。要知道战争的消耗是巨大的,历经这三次战争,黄帝集团疲于奔命,实力的损伤也是非常大的,若是再有反对者联合起来发起进攻,黄帝集团是否还能打赢第四次战争,甚至是第五次、第六次战争,那还真不好说了。

现在我们再回到刚才的那个疑问,黄帝集团为什么会有那么多的反对者呢?既然这么多部落氏族出来反对,显而易见的是对于这些部落氏族来说,黄帝集团肯定是个不同于她们的另类,或者说是异类。那么这个另类,或者说是异类又究竟是怎么回事呢?

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