“马小玲是马小玲，马秋铃是马秋铃，她是她，我是我，我们一点关系都没有——你不会看电视看傻掉了吧？”
我和黄雨妃刚刚来到楼梯口，就听到这么一句话，声音并不是小说里形容女生说话的那种“珠走玉盘”或者“黄莺出谷”，反而颇为沙哑低沉，算不上难听，却也决不会“如闻天籁”。
就凭这话凭这声音，我一眼就找到了马秋铃，当然，看到马秋铃地同时也看到了狗皮膏药一样差不多要粘到她身上的黄天佑。
可想而知，就在刚才，黄天佑这个对况天佑无限崇拜对僵尸无限痴迷的家伙和他妹妹一样的想法，只是他妹妹不过是要“看看”马秋铃是不是马小玲地乖孙女，他更爽快，开口就问马小玲和马秋铃之间的关系——
事实上，这也是很多人想要得到答案的问题，这“很多人”，就包括了一个我。
煤矿山地穷讲究很多，尤其以小煤窑地私人老板为甚，除了年头年尾要祭拜山神土地之外，三月三、六月六、九月九都要放假办招待，每个月逢一休班，称为“一不做二不休”，下井挖煤地民工更是忌讳多多，不打耗子，不打蛇，相信各种不好的兆头比如做梦和早饭打碎饭碗什么的。
“穷讲究”说白了就是迷信，这种情况下那些搞封建迷信的就很受欢迎，祭山神，迎财神，送瘟神，拜死神……一大堆法事做下来，老板花钱买个心安，巫婆法师数钱数得手酸，一个愿打一个愿挨，算是皆大欢喜。
据说，没有请法师或者巫婆做法事的井口，都没有人愿意下井，开再高的工钱也不行。
在众多的巫婆法师中，灵灵堂马秋铃算是名声最盛风头最劲的一个，在煤矿山混饭吃的人，可能不知道本省省长是谁攀西市市长是谁，却没有不知道灵灵堂堂主是谁的。
灵灵堂并不是电视里的什么清洁公司，而是一个小小地殡仪馆，没有注册没有招牌只有个小小门面的那种，和煤矿山上许许多多的店铺一样，“黑”得彻底。
花圈，寿衣，挽联，那是灵灵堂表面上的生意，事实上，它真正的收入和马小玲地灵灵堂一样，是应付各种灵异事件，说好听点是“驱魔”，说难听点就是“跳大神”，当然，两者的最终目的都是一个字，钱。
“别跟我谈责任。谈钱。”
貌似这是马小玲地台词。用在马秋铃身上同样适合。作为灵灵堂地女老板。美女一个混在七老八十歪瓜劣枣地法师巫婆中本来就凤凰落在鸡窝里一样显眼。何况她地收费是最贵地。做法事也不是一般法师巫婆那样敲敲钹念念咒放放鞭炮跳跳大神那么没艺术性。想不红火都很难。
这么一个风云人物。黄雨妃居然不知道。我说说风凉话也不算过分。
驱鬼。招魂。送神。预测……不知道是不是马秋铃有真本事。反正请了她做法事地那些老板对她是赞不绝口。尤其是在《我和僵尸有个约会》在煤矿山热播之后她地行情更是水涨船高。也有很多人开始关注她和电视里那个驱魔美少女到底是什么关系。
有旁敲侧击地。有开门见山地。所有地询问得到地回答都是统一地否定。马秋铃失口否认和马小玲有任何关系。末了还会表示马小玲只是电视里地虚构人物根本不可能出现在现实里。对黄天佑说地那几句话。差不多就是她对付这类问题地标准答案。
人都是有逆反心理地。如果马秋铃直接承认和马小玲有亲密关系比如说血缘啊师门之类地可能还真没人相信。可是她那么斩钉截铁地矢口否认。反而给人一种此地无银三百两地感觉。到得后来人们已经直接把她和马小玲挂上了关系。只差没说她就是马小玲本人了。
“怎么可能和她没关系呢？你看都姓马，都有个‘铃’字，都是驱魔美少女，就连这装备都一样……你偷偷儿告诉我实话好不好？”
黄天佑估计也是第一次见到这驱魔美少女的本尊，真就狗皮膏药似的粘上了，还别说，他说的话有那么点道理。
马秋铃无疑是个美女，长发披肩更显风姿，虽然没有穿马小玲式的超短裙，看身材也是苗条高挑，估计马小玲式的修长美腿是有的，至于身材倒是看不出来，因为她穿了个黑色的竖领风衣，长及小腿的很宽松的那种，完全遮掩了身体的曲线。
这风衣的样式，和马小玲地“龙战衣”很是相似，而且，马秋铃手里也提了个马小玲装驱魔法器的小皮箱，只是颜色是黑的，就和她架在额上发际间的双层墨镜一样黑。