那这不过是你的一种见解，或甚至不过是一种迷信。
但是，当你列出了这些原则，并且依靠它们对古今文献上的梦例进行检验，依靠它们对你自己所做的梦及其解释进行检验，又对你所解释过的那些别人告诉你的梦进行检验之后，你可以很有把握地说：大多数梦肯定是有意义的。
至于有没有无意义的梦，这一点还无法肯定。
第二章梦的材料与来源
梦中有哪些隐含秘密
弗洛伊德的《梦的解析》能够给我们一些启示和解梦。
做梦有两种成因：一种是自发性的，是自己的意念所引发的梦境，一种是他发性的，受到外在环境的影响刺激而产生的。
做梦的原因，多半是各人心态所显示出来的景象，同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起，因此弗洛伊德说：“梦是白天思想的延续。”
梦的材料与来源有以下几个特点：梦总是明显地偏重选择最近几天的印象；根据不同于醒时记忆的原则而选择材料，记忆的是一些次要和不被注意的琐事；总是为我们童年最早的印象所左右。
例如，有个女子总是会做一些很恐怖的梦，梦见自己死了，梦见杀死了别人，梦见自己被人追杀，梦见被猛兽追赶却无人相救；也会做一些悲伤哭泣的梦，梦见亲人抛弃了她，梦见她总是孤单一人生活，梦见她遇到困难时，亲人站在对面远远看着她却不伸手援助，梦见和别人吵架以致委屈落泪……
这个女子小时候被父母抛弃，后来的家庭又常常发生争吵，她很讨厌那种不和谐的氛围，常常孤独苦恼，却又无力摆脱；没有人疼爱她，又经常被家人打骂，她感觉没有一丝安全感，想逃离又没有地方可以投靠。
这些情愫在她的潜意识中深深扎根，白天的她无法释放这些压抑的情感，只有在梦中才能让自己得到宣泄。
根据弗洛伊德的解梦原理，她的童年经历以及解梦平时生活中所遇到的一切都可以构成梦的元素，成为梦的材料。
每个人的成长过程中，都会经历一些不愉快甚至痛苦和丑恶的遭遇。
当这类事情发生在我们身上，除了忍受身心的创伤外，最自然不过的反应就是假装整件事情没有发生过，换言之我们会尽量避免面对现实。
到避无可避的时候，我们便会进行压制的工作。
结果，在意识中似乎“忘记”了一切，其实却被贮藏在潜意识里面。
平日清醒的时候，意识较为活跃，可是睡着了的时候，潜意识的活动就开始了。
这个时候，曾经困扰我们的经历会在梦境里以不同形态的象征符号出现，再次使我们感觉到莫名的彷徨、痛苦或恐惧。
由于潜意识在我们睡觉的时候最为活跃，而做梦就是等于被压抑的经历以象征符号的形式出现，所以只要能够正确地分析梦境，对潜意识的了解必会加深，随着而来的结果是我们可以面对以前不敢或不肯处理的心理创伤，让真的自我浮现，将自己从感情枷锁中释放出来。
弗洛伊德认为梦的本质就是人性中自然性与社会性的矛盾冲突，人在清醒状态下，由于一些道德规范制约，使得许多愿望遭到抑制，无法得到满足，因此梦的心理内驱力形成是人在睡眠状态下对觉醒状态时所遵守的道德规范的决然反叛。
梦的来源主要有以下几种：一个新近而且有重要意义的经验在梦里直接呈现；几个新近的而有意义的经验在梦中联合而成为一个单独的整体；一个或几个新近而有意义的经验以一个同时发生的但无关紧要的内容在梦中表现出来；一个内部而有意义的经验在梦中总是以一个新近但又无关紧要的印象表现出来。
梦的作用在于心理方面，做梦是为了满足愿望，只要在清醒时愿望得到了满足，梦境中就不会出现这方面的内容。
1974年。
德门特精心挑选了一名受试者进行实验。
这位受试者当时的强烈愿望是想吃香蕉奶油馅饼，在当他睡眠快进入到做梦阶段（眼快动睡眠期）时，三次将他唤醒，并每次都给他吃一块馅饼。
到第四次被唤醒时他说：“我正在喝咖啡和抽烟（平时他每次就餐完毕后都喝咖啡和抽烟）。”
第五次唤时他说：“餐桌上给我上了一盘面条，我把它倒进了垃圾桶。”
第六次唤醒他又说：“德门特博士，我梦见我正拿馅饼在喂给你吃。”
这个实验结果表明，满足吃馅饼的愿望不能中止做梦，但是梦的主题将变为不愿意再吃东西了。
后来，威特金和刘易斯两名美国科学家利用刺激现实环境的方法来测量梦境内容。
他们用的刺激物是四部电影片，一部是孕妇正在生产的过程；一部是原始部落人用锐利石片切割男性少年的阴茎包皮；一部是母猴将死去的小猴撕开吃掉的经过；还有一部是平淡的风景片。
结果根据受试者的报告表明，前三部影片的内容被较多地编入梦境，而平淡风景片则根本没有。
以上实验似乎说明了这样一个问题，现实生活中受到的外界刺激比较强烈，那些刺激在梦境中出现的可能性就比较大。
弗洛伊德说过，梦可以通过两种不同的方式形成，一种是通常被压抑的本能冲动即潜意识的愿望在睡眠期间找到了足够的力量使自己被“自我”察觉，第二种是清醒时对留下的一种愿望即依附着所有互相抵触的冲动的一系列前意识的思绪在睡眠期间得到潜意识的增援。
梦在哪种睡眠状态中产生
现代医学研究发现，人在睡眠过程中会出现两种状态，正相睡眠和异相睡眠。
这两种睡眠状态交替出现在睡眠过程中，如果你的睡眠是正常的，每天八小时，那么这漫长的时间足够两种状态的睡眠反复三四次。
先谈一谈正相睡眠，专业名词称这种睡眠是不伴有眼球的快速运动，也称非快眼动睡眠。
在这一阶段中，人的心率会比清醒时慢许多，呼吸也随之减缓，血压下降，全身肌肉开始放松。
知道了正相睡眠后对异相睡眠的理解就很容易了，异相睡眠简称“快眼动睡眠”，也就是“梦睡眠”。
相对于正相睡眠，异相睡眠中人会更加放松，甚至连最后的肌肉紧张都会减退，肌腱反射消失。
但不同的是心率、呼吸、血压都是升高一些，医学界认为，这种现象可以促进人体新陈代谢，此时人体的机能处于恢复状态，包括人体脑蛋白组织等等，都在为第二天的能量恢复做准备。
那么这两种睡眠状态和睡眠究竟有什么关系呢？
我们可以仔细分析一下正相睡眠和异相睡眠的循环过程。
人们入睡后会有大约90分钟的正相睡眠，这是预备做梦的阶段，随后便进入异相睡眠了，最初的异相睡眠只有五到十分钟，尽管如此短暂我们却能拥有很多的梦境。
接下来的再次进入正相睡眠，正相睡眠的时间基本是稳定的，但异相睡眠的时间会逐渐延长，在整晚数次的异相睡眠中，最后一次是我们做梦最长的一次，可达三十到五十分钟。
因此，我们时常会感觉到有时候做梦了有时候没有做梦，或者是觉得梦断断续续没有关联，这很可能是因为正相睡眠和异相睡眠的交替在作怪。
我们醒来时正巧处于正相睡眠状态，所以是感觉没有做梦的，相反，处于异相睡眠时醒来就感觉到在梦。
当然，这只是一种解释，梦境的神奇之处还有很多等待解释的谜底。
梦如何反映现实
梦和人生是紧密地结合在一起的，正所谓“人生如梦”。
在任何情况下，我们都能把生活事件看成像梦一样，这些事件不是偶然的而是具有一定的意义，我们可以像分析梦一样诠释这些事件。
例如：一个学汽车修理的学生在晚上对他同寝室的同学说，他这一天的心情糟透了，因为他梦见把父亲借给他戴的手表摔坏了。
那位同学劝解他说：“这只不过是一场梦吗！没准想提醒你什么。”
这句话启发了他，这个表摔坏了，就是时间停了下来，这是个信号，要你停下来检查一下自己这一天的时间是怎么用的。
于是他真的反省自己，他像看出梦的意义一样，看出自己白天生活的意义。
他本来就不想学习汽车修理，他只想找一个压力比较小的工作，虽然钱会少一点，别人也不会重视他，但是自己会感到很轻松、很自由。
可他的父亲却一直向他灌输拼命工作的重要性。
他觉得也许自己不应该继续按照父亲的想法活着，应该按照自己的价值与需要安排自己的时间，找一个适合自己的工作。
再比如，一个物理系的大学生，忽然有一天觉得学心理学不错，于是他选修了心理学这门课。
然而当他学习了普通心理学以后，感觉到心理学太枯燥了。
尔后他做了一个梦，梦见自己到一个大百货公司去购物，想买一双比较时髦的鞋，但是在鞋柜旁只有一个年纪比较大的业务员，向他推销质量并不好，而且还有点过时的产品，他失望极了，无奈之中挑选了一双自己认为还过得去的鞋子。
然而一个星期后，鞋子就出了问题，鞋底脱胶，他找到商店得到的答复是可以进行返修，但是质量仍旧不能保证。
因为是自己挑选的鞋，责任要自负，在心情懊丧之中清醒过来。
这个梦所显示的是大学生目前对学习心理学的真正感受，他觉得该学科使他失望，是自己选择失误，将来也不会学好，就跟梦中的坏鞋一样，“可以进行返修，但是质量仍旧不能保证”。
大学生在梦境中意识到自己的错误选择，于是他改变了计划，放弃了这门选修课。
还有一个女孩，她说自从记事起就常常做这样一个梦：“我待在一个坑底，想爬上来，刚爬到坑边，双手抓住了坑沿儿，这时一个人跑过来踩我的手。
我只得放手，重重跌回坑底。”
原来这个女孩从小就生长在一个恶劣的环境下：她父亲嗜酒成性，野蛮粗暴，还常常毒打她；母亲又经常与别的男人私通，家中缺吃少穿，肮脏不堪。
她12岁时就想自杀，不过自杀了几次都没成功。
这个梦充分表现了这个女孩的生活悲剧——她的人生和感受。
如果这个梦只出现一次，那我们会认为它代表了梦者一度因特殊的窘境而引起的恐惧感。
然而，事实上它不断地出现，这就使人认为，这梦境是那女孩生活的主题。
它所表达的信念是那样地深刻而不可改变，所以我们完全可以理解她为什么三番五次地想自杀。
逃脱，但在最后一个梦中，却脱身了，只是用了一点力气，就打开门出去了。
这梦预示着梦者已经有了走出旧生活，迈向新生活的勇气和信心，而且他在现实生活中也已经找到了有效的途径。
这种梦与其说是对现实的预感，倒不如说它本身就是现实的反映。
什么是梦的浓缩作用
梦的凝缩作用是指显梦的内容比梦的隐意简单，好像显梦是隐梦的一个微缩版本。
梦的隐意非常细致具体，显梦则是概括而精练。
在人的梦中，“数人合为一人”的例子屡见不鲜。
在这些压缩的梦像之中，将A的相貌、B的衣服、C的职业、D的性格、E的爱好，统统汇集到一个人身上。
在梦中也将许多事情压缩，比如时间、地点、人物、事件、语词等等。
在梦的工作中，各个部分经过压缩合成之后就会在人的头脑中形成一个非常模糊的印象，好几个影像同时投射到一张底片上一样。
弗洛伊德用自己的一则梦说明梦的凝缩作用。
他自己在书中讲到自己在梦里写了一本关于植物学的书，这本书就放在他面前。
当他翻到书中一页折叠着彩色插图时，看到了一片已脱水的植物标本，就像植物标本收藏薄里的一样，夹在书里头。
原来做梦的前一天早上，弗洛伊德在书店的玻璃橱窗里看到了一本标题为“樱草属”的书。
樱花草是弗洛伊德夫人最喜欢的花。
她很希望弗洛伊德回国时买几朵给她，可是弗洛伊德很久没有送花给妻子，心里非常内疚。
弗洛伊德确实也写过一篇关于植物学的专论。
他所谈的是古柯植物的研究报告。
古柯所含的可卡因可用于麻醉病人。
在做梦的当天傍晚，弗洛伊德曾与一位医生就可卡因进行过长谈。
梦中的“植物”使弗洛伊德想到他正与那位医生谈话，以及自己的妻子。
梦中的“一片脱水的植物标本”夹在书里，并且看起来就像是一本“标本收集薄”。
这使弗洛伊德想到有一次他们高等学校的校长召集高年级学生，要大家一起编一本高校的植物集薄。
这使得弗洛伊德产生了梦中的内容。
“那折叠的彩色图片”。
当弗洛伊德是医科学生时，订阅了一大堆医学期刊，里面的图片他非常喜欢，爱不释手。
由此看来，表面上内容非常简单的梦，其中包含着非常丰富的内容。
梦是神秘的“第六感”吗
超感知觉又被人称之为“第六感”，埋藏于意识之下，是潜意识的东西，包含了人内心深处所有没有意识到的东西。
超感知觉可以让人获得有关远处或隐藏着的事件的信息。
一个超感知觉体验（千里眼、传心术或预感）可能作为一种直觉、一个现实的或不现实的梦或一种幻觉而出现。
在梦中，想象的构造作用把一些意义翻译成了适当的信息，而结局的现实和非现实正好决定了想象的各种差异。
当一个梦利用想象的选择和构造功能来描绘信息内容，并自由地应用这种想象力时，梦所描绘的实际事实可能会发生根本的改变，或者被修改，或者在许多方面变得模糊不清。
梦中人的身份，即主要对象的身份常常被改变、被省略或被替代。
如果身份很准确，梦中的事件则可能变得不清楚或失去原来的主要意义。
莱因夫人的著作《生活中和实验室中的透视》中记录了一个有关梦的超感知觉的例子。
这是杜克大学超心理学家实验室，收到的一位来自住在明尼苏达州的女性送来的报告：
事情发生在5年前，当时我只有18岁。
一天晚上我睡得很不安稳。
早上醒来时，我清楚地记得自己在夜里做了一个梦。
我醒来时常常记得自己做过的梦，但是这个梦特别使我烦恼。
当时我母亲睡在起居室里的一张折叠床上，我则睡在毗邻的一间卧室里的某个位置上，后来，我们一起看着那张折叠床，床上睡着母亲的一位朋友。
什么东西都很准确，我和母亲都以同样的姿势站立着，她呜咽着说了八个字：“她是我最好的朋友。”
可是，在这个梦后的一个月，发生了一件截然相反的事，我的母亲因心脏病复发而在睡眠中去世。
我被她的喘息声惊醒，立即通知了医生和她的那位朋友，医生先赶到，他告诉我母亲已逝世。
那位朋友走进屋，我俩站的位置恰如那梦中一样，她也用同样的语调说了同样的话。
其实，很可能是在这种情况下，当信息被接受，它的不受欢迎的意义被领会之后，想象的构造作用受到如此影响，结果模糊了这个事实。
梦者想回避事实，最容易的做法就是取代梦中人。
这是潜意识企图掩盖事情的真相。
有这样一个梦的超感知觉的历史记载，1865年4月4日，林肯总统在福特戏院被凶手布思暗杀，据说美国总统林肯遇刺前几天，曾在一次聚集会上讲到自己的一个梦。
“这一带很寂静，梦中听到许多人哭泣。
我不知怎么办，就从自己的房间里走出来，走过一个房间又一个房间，最后走到的房里摆着一副担架，上面有一具尸体。
我问一名士兵：白宫里谁死了·他回答说：总统被暗杀了。”
两三天以后，果然出现了上述的一幕。
梦的这种预感功能，弗洛伊德认为：“古老的信念认为梦可预示未来，也并非全然没有真理。”
荣格曾说过：“这种向前展望的功能……是在潜意识中对未来成就的预测和期待，好像是一种对未来规划，在很着急的情况下预演出来的。
它的象征性内容有时会勾画出某种冲突的解决……”
1988年8月28日，波士顿的一名报社值班编辑辛普森做了一个梦，梦见南洋爪哇岛附近的一个小岛火山爆发，熔岩埋没了居民，接着发生的海啸颠覆了好几艘巨轮。
辛普森醒来后，觉得刚才的梦境是一个很有趣的题材，便把梦中见到的一切写成了文章。
早上，那份稿子被他丢在了办公室的桌边。
早上，主编来上班，他看见了辛普森的稿子，以为是昨夜发生的重大事件的新闻稿，就拿去发了稿。
报纸发出以后，主编才发现稿子只是编辑自己做梦看见的东西而已。
但是这时，报纸已经发到市民手中了，社会上引起一场轩然大波。
报社正在考虑如何公开道歉给公众一个交代，就在此时，消息传来，爪哇岛附近的小岛火山真的爆发了，情形与辛普森的梦完全相同。
爆炸引起的海啸，使163个村镇毁灭，死亡人数达4万余人。
长8公里，宽4公里，呈长方形的克拉卡托岛，丢失了三分之二的面积，是一场有史以来的大惨剧。
其实好多人有这样的经验，感觉在梦中获得了有关远处或隐藏在后或与此同时的事件的信息，我们在之前讲到过，这种超感知觉一般包括两种感应：一种是心灵感应一样的预言，即做了梦，在后来的某时某地竟发现一种现实景象跟该梦中出现的景象一模一样，这种现实景象就是预言性的心灵感应；另一种就是在时间上梦中的景象与现实某处发生的景象完全吻合的心灵感应。
阿德勒认为，梦的预示作用，其实就是人们未来生活的预演，为人们以后的生活提出心理警示。
非现实的或象征性的梦也不一定如实地反映客观事件。
在这类梦中，梦者随意而自由地选择想象，结果是，梦的意义不能像现实想象中的那样一目了然。
它能带来多么完善的观念取决于幻想离信息诸项本身有多远。
从大多数事例中可见，似乎首先是信息将某种别的东西暗示给了梦者，从而影响了他所构造的梦境。
因为这种想象的梦境显然是根据所暗示的观点而不是根据事实本身形成的。
这就可能使想象脱离实际，几乎可以为所欲为。
正因为有了这种自由，才能使幻想表面上丝毫不显露它们的实际基础。
古时，人们将梦视为异己的力量、神明的暗示，常常从梦中卜知未来的事件，以决定自己未来的行为。
随着梦的研究越来越多，梦的价值也曾成为一个极具意义的话题。
梦本身还有许多有待发掘的奥秘，但无论是过去的重演还是生活的警示，梦总是潜意识浮出水面的小舟，是一面展示人的内心世界的镜子。
如何记录你的梦
常常一梦醒来，我们不知道自己究竟做了什么梦，或者记得也不完整。
想要记住你的梦，还需要有效的方法。
用纸和笔来记录梦。
这个方法听来好像没有什么意义，但确实是个有效的方法。
我们对梦的记忆往往在梦醒的一刻最清楚，所以最好在床头放一本笔记本和一支笔，在最初时刻记下自己的梦。
我们每晚做的梦不止一个，每天早上一醒来，记得最清楚的是最后一个梦，能够回忆起的内容也最多，如果这时能在第一时间记下梦，会有较好的效果，实在不行也可以写下几个关键词，等空闲时候再去慢慢回想，就能回想起很多原本想不起来的梦中细节。
如果刚醒来就被别的事情打断，比如被家长催促着上学，或是一起来就晕头晕脑地去做其他事情，那对于回忆梦境是较不利的；同样的道理，被闹钟吵醒对于回忆梦境也很有伤害。
除了不用上班的人，大家都在用闹钟，防止早晨睡过头。
依赖闹钟好像是为了晚上能够彻底安心睡觉，但实际上越是放松睡觉，在睡得正香时被吵醒，大脑会受到损伤的。
解决的方法很简单，只要在睡前自我催眠一下，提醒自己明早按时起床，久而久之就不会依赖闹钟了，也会形成良好的睡眠习惯。
同样的方法也可以用到梦的记忆上，梦本身很大程度就是心理暗示的结果，如果我们在睡前也暗示自己，好好做个美梦，然后记住它，怀着这样的信念去睡觉，醒来后会比较容易回忆起你的梦境，可谓百试不爽。
知道以上一些记忆梦的方法后，就是如何运用并习惯的问题了，甚至可以做一本梦的日记，时间久了，你就会发现能够记得的梦境内容就会越来越详细，很多觉得自己没有做过的梦也能够记起来了。
同时，在记录梦境的时候，你可以记录以下这些内容：
1.梦中的感受是什么
2.你醒来时的情绪怎样
3.梦的背景是什么
4.谁是你梦中出现的人物
5.如果你也在梦里，你的行为是怎样的
6.梦中的颜色如何，色调是明朗还是暗淡
7.你是否能确定梦的诱因
8.你认为梦在向你暗示什么
知道一些基本原则后，最后就是习惯的问题了，和写日记与许多事情一样，当经过一段时间的练习，成为一种习惯后，你记得的梦境内容就会越来越详细，梦里面的情绪和细节往往是关键，如果你试着去解析自己的梦之后，会发现这真是一件很有乐趣的事。
人可以命题做梦吗
在几万年前，人类不懂得种粮食，只懂得采集。
他们走进森林，见到蘑菇就采蘑菇，见到苹果就摘苹果。
如果他们想吃的东西森林里刚好没有，他们也毫无办法。
后来，人们发现，他们可以种粮食。
种菜和水果，这样，他们爱吃什么只要种就是了。
对待梦这种精神食粮的态度也有这样的两个阶段，会解梦的人等于会采集，他可以解梦夜的“森林”里采到现成的梦，梦表明了内心深处进行了指导，但是这个梦未必正是他想要的。
如果他学会如何“种梦”，播下一个梦的种子，第二天清晨再收获，那这个梦对他就更有用了。
播下一个梦的种子是可以实现的，那就是我们所谓的“问梦”。
问梦就是在睡前，先提出一个我们关心的问题去问梦，或者说问我们内心的深处，仿佛一个记者就采访提问题，或一个学生请教老师问题。
如果知道方法，当天晚上做的梦就会回答你的问题。
在你遇到智力上的难题时，可以去问梦。
从事创造性活动的人，如发明家、文学家等人或多或少都得到过灵感的帮助。
他们苦思冥想一个难题而得不到解答，却在散步聊天不经意时，突然间从脑子里冒出了一个答案。
灵感和梦一样，都是意识和潜意识的创作。
只不过灵感是在白天涌现，梦是在晚上出现罢了。
科学家苦思冥想时，他的潜意识中也在想，科学家休息散步了，他的潜意识中还在想，一旦想出结果就以灵感形式出现了。
梦也可能解决难题，解决后就用梦告诉你答案。
如何让梦为我们服务，帮我们解决难题呢？
首先，你要把真正的难题留给梦。
如果是稍微动动脑子就能解决的问题，何必费力在梦中求解，醒着想一想就是了，何必问梦。
再有，未睡时先认真想想，努力争取解决这一难题。
这种努力可以加深潜意识对此难题的印象，使潜意识更清楚题目的意思，了解条件和解题所需的背景知识。
而且可以使潜意识知道，你很希望解出这一难题来。
然后，是在临睡时对自己下指令，对自己说：“我要在梦中解决关于什么什么的问题。”
这一指令要重复说几次，从而加深印象。
这样的话，在梦里就很有可能会看到答案了。
这答案也许梦中是你自己想出来的，也许是一个梦中的神仙或奇人告诉你的，也许是用一个奇怪的景象表演出来的，就像前边讲的“苯的发现”例子中蛇咬着尾巴的景象一样。
把梦记住，利用前面所讲的一切记梦技巧，把梦清楚地记住，然后再在梦中寻找答案。
由于梦所给出的答案并不是直接说出来的，而是用形象表示出来的，所以很多时间还需要对梦进行翻译。
但是不论怎么说，这总归对解决难题有很大帮助。
梦的答案也不一定准确，也会犯错误。
由于缺少现实感，梦的错误有时很可笑。
但是即使是错误的答案也是有用的，它往往开阔了你的思路，启发你想一些原来没想到的地方。
如果你善于利用这些启示，在醒后，你解决智力难题比睡前应当容易得多了。
补充说一句，在利用梦解决难题时，千万不可贪多，每晚只问梦一个难题。
否则，难题过多，对它们的思索就会相互混淆，梦反而难于解答它们。
在面临情绪困扰时，不能再让梦解决智力难题。
因为你的情绪困扰，本身就是需要梦解决的难题，梦在解决情绪难题时，不能再同时解决智力难题了。
心理上有问题更应该问梦。
除了数学难题。
物理难题和发明中的难题，情绪困扰，人生选择，自我发现等等也都是难题，而且是对我们来说更重要的难题。
我们已经知道，梦有时可以给我们一些指导。
通过解梦，我们可以得到这些指导解梦但是有时我们更想主动去询问梦，而不是消极地等待它。
这时我们可以采用睡前发令方法来向梦提问。
这与让梦解决难题的方法一样，也是在睡前对自己说：
“我要梦见，为什么我改不掉懒惰恶习？”
或“我要从梦中知道，我的忧郁从何而来？”
向梦提问的要点是。
1.反复重复问题。
而且重复这同一句话。
不要说一遍就算了，因为那样只会留下很浅的印象，不能对梦产生影响。
也不要用不同的话重复，例如：“我要问梦，我怎么这么懒？
我总想改，可是改不掉。
我的意思是说，人们都觉得我懒。
这是不是因为身体不好……”这样问不好，因为不明确，梦反而难以回答。
2.用简单。
无歧义的语言表述。
梦理解人的话是从字面意义上去理解的，如果你的问题话里有话，梦也许会歪曲你的问题。
如果你的问题表述得太不简练，梦会印象不深。
3.问问题时在脑子里把这种情绪感受或与问题有关的事件回想一下。
例如，问为什么忧郁时，体会一下自己的忧郁。
问为什么懒时，想一想睡懒觉逃课，做功课拖延，书连动也不想动等事，想想所有、现出懒的事情。
4.一夜只问一个问题。
因为如果你问了两个问题，将造成你自己的混乱，你不知道梦给你的回答是关于哪一个问题的。
美国心理学家盖尔·戴兰妮发展了一套向梦提问的方法，她的具体方法要更复杂些，需用的时间要长一些。
但是基本思想是相同的，如果你是新手，严格按她所说的去做更好，熟练之后可以按我上面所说的方法做。
第一步：选择合适的夜晚
首先，你不能过度疲倦。
因为你是要与梦中的你携手合作，不是要对抗他，所以有必要避免服用刺激物品，譬如不能饮酒、不能吃药。
止痛药与安眠药会妨碍心灵的运作，很多用药成习的人，发现梦中人生会反而更活泼。
更有趣，因此不再依赖药物。
如果你有固定的眼药习惯，而且已经有很长的时间了，请记住，突然不吃药反而有危险。
由于做梦时的心灵活动，有时候可以减缓或治疗失眠症，因此，有用药习惯的人，最好请教医生，安排时间表，慢慢戒除药瘾。
如果医生一下子开出一两个星期分量的安眠药，你最好再去找别的医生，听听另外的意见，因为这种长期靠药物入眠的习惯，会影响你的睡眠质量。
其次，入睡之前一定要有10~20分钟不被打扰的清静时刻，处理接着要讨论的其他几个步骤。
第三，第二天早上醒来，至少需要10分钟记录你所孵出的梦，除非你在半夜醒来时已经做了记录。
一定要留给自己一点时间，做好这些工作。
第二步：一日摘记
临睡之前，记录你一整天的生活感触，把一天的想法、感受写在纸上，可让你放松、净化心灵、进入状态。
有重点地简单写下几行即可。
第三步：打灯（在心中默默讨论问题）
如果你在执导电影，一定要有灯光照明，打灯强调某一局部。
我们的这一步骤叫做“默默讨论”，我们运用意识，从各个角度仔细检查所处的情境，把注意力放在以前没有充分照明的地方。
然后“默默发问”，问自己是否真的愿意面对问题，是否准备好采取某些行动。
跟自己讨论整个问题，把讨论的内容记下，越详尽越佳。
底下的问题可供你参考：
你认为问题的“生成固”是哪些？
你觉得有不同的解决办法吗？
让冲突悬着，会塞翁失马，焉知非福吗，或是会有某些益处？
以不变应万变继续在问题中生活，比解决问题更安全吗？
如果问题解决，你会失掉什么吗？
（譬如，自怜、自以为奉献牺牲。
）如果问题解决，事情是否因此改观？
也许你不会拿困扰问题来问自己，而是找寻各种跟生活利益相符的信息或启发。
若有这种情形，你可以间自己，为什么你想获得某些信息，而且，一旦获得这些信息，你又计划怎么做。
当你在清醒状态“默默发问”时，请尽量深入，激发自己的感情，把心中的想法一一写出来。
我们可能胡乱做一做而跳过这一步骤，其实，这是非常重要的一步，越能运用意识掌握问题，并写下讨论，就更有机会在第二天早上获得问题解答。
有时候做一简短的讨论就够了，当然，这必须练习到熟能生巧，这时候就可以把默默讨论这一步骤，部分或全部跳过。
比较困难与比较困惑的主题，一定要把讨论的情形写下。
请记住，如果你是第一次尝试孵梦，为了确保进行顺利，默默讨论这一步将是成功与否的关键因素。
在讨论之前，请在纸边做一注记，便于填写日期、标题、补充事项等等，以供事后参考。
第四步：默念句子
接下来，在笔记本上写出大约一行的句子。
这个句子必须深入而且清楚表达你所想要了解困境症结的欲望。
这个句子将是你要默念的语句，越简要越好。
你也可以先草拟几个句子，反复推敲，直到找到自觉佳妙的好句。
你所要默念的句子也许是：“帮我了解为什么我怕高，该怎么办？”
或者，“我与张三的关系出了那些问题？”
如果你希望得出新点子，就必须明白说出你的欲求，例如问道：“请赐我新观念创作绘画！”
不管你是发问或是请求，句子尽可能简单扼要。
越是具体的句子，所做的梦就可能越明确。
把句子写得醒目一点，并在左边标示一个大五角星记号。
省掉这一步骤将会造成困扰，例如：“我不知道该孵什么梦？”
、“我忘掉了该默念的问句！”
，或是“我是不是该孵梦？”
第五步：调焦
现在请把笔记放到床边，开灯、闭上眼睛，然后集中精神于默念语句。
想象你就要开始制作梦境，解答你的疑难杂症。
你要求摄影机对你感兴趣的主题做一近距离特写，这就是你默念的句子。
你所指挥的摄影机，就是你的意识。
焦点完全集中在你默念句的影像上。
这时你躺在床上，不断复诵句子，一遍又一遍。
人睡前，忘掉你刚才默默讨论时所写下的东西。
心里完全集中在你的问题上。
如果分神的思绪插了进来，诸如，“会成功吗？”
。
“明天起床我一定要记住……”，不要继续再想下去，全心全意集中在你的默念句上，你的疑问会慢慢升华。
把全部的感情专注于句子，坚持到进入梦乡。
照着上述方法做，即使你是第一次孵梦，也有非常大的可能在梦中浮现你的困扰问题。
这是孵梦过程中最重要的部分，因此，注意一下你的摄影机是否调妥焦距。
第六步：开演！
这一步最简单，只要睡觉就好。
对于整个做梦的奥秘原因，科学家至今也所知不多，我们的所有心理活动，有一部分是以潜意识方式出现，从清醒时的观点看，通常只有在睡眠状态下，这一部分的，心理活动才能碰触到我们智慧与经验的根源。
当白天一切的知觉活动止息下来，进入梦乡后，我们就进入到另一种更为敏锐精妙的经验层次。
在睡眠状态里，我们可能接触内，心中的更高层自我，并进入了所有个人历史（行为、态度、记忆、印象）以及未来个人可能性的大宝库。
许多心理学家、精神医学家，还有研究做梦的专家早已发现，我们的内在自我能够以更清楚、更客观的方式看待我们生活上的问题，而且视角比清醒时分更为广阔、深远。
在非常难得的偶然机会里，你可能变得很清醒，在意识状态下目击梦境制作人的卖力演出。
你能够觉察自己的某个部分正忙碌挑选适当的角色，这些角色来自你个人记忆的联想，你正努力把内在自我的经验，翻译成意识心灵认为合理的语言。
这种与内在自我的接触，明显产生了极具象征的形式。
梦中我的任务是打破这些强烈象征，转化为更为具体的风貌，让它与我们的日常经验发生关联。
因此，我们所记得的梦，可能只是整个睡眠历程中的末端而已。
有意愿孵梦就可能孵出梦来。
梦会重新定义你的问题，把意识所看到的问题做一转化，让内在我重新认识这个问题。
其中的差别可能极具启发性。
梦可能对你的两难困境提供你未曾考虑到的选择机会。
梦也可能引导你，进入心理上察觉与理解的全新领域。
最后，有些孵出来的梦，本身似乎有解决问题，安抚。
治疗的功能。
做梦的经验可能以化解冲突的方式改变你的心境与感情。
请相信你的梦境制作人，他会把工作弄妥。
你那有创造力的部分，知道你心中的关切重点，并且自动自发对这些问题做出反应，有技巧地导演出你的梦境。
第七步：记录
转醒之际，立刻把你记得的梦尽量详尽地写下，不论时间是半夜或清晨。
对于整个梦境或回忆到的某些部分，不要事先批评，也不要把心中突然想到的感触、歌词、幻想等等加进来，尽量如实重述梦境。
如果时间允许的话，心中的任何联想，或梦中特殊的影像，可以摘要写下或画下，不过要区别清楚，最好是画或写在纸边。
事后在解析时，当初孵梦所默念的句子不能忘记，而且要尽可能追索梦中所含的确切意义。
在下一章里，读者可以读到一些指导方针，有助于各位发展解梦技巧。
若能了解自己的梦解梦言，你就会发现原先误以为是失败的孵梦，其实非常成功，亦即所谓的大疑大悟，小疑小悟，在你还未了解你梦境语言之前，暂时不要妄加判断那些较困难的梦有或没有回应你的问题。