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第346 天子(五)(2 / 2)

凭借后世两千年的大量知识。刘最开创一个盛世不难,难的是他后代如何守住这份基业!

一统天下不难,难的是如何避免国家再度战乱!

北击鲜卑,西伐安息、贵霜。以汉帝国的国力来说,都不难,难的是而后数千年,中国永远不用担心五胡十六国、元蒙灭宋、满清入主中原!

今日他以刘氏宗族身份,携军入长安,逼献帝刘协禅让;那以后,会不会再有第二个九门侯、八门侯、七门侯携军入长安,逼迫刘皋的儿子、孙子禅让呢?

刘呆禅让的理所当然,后人逼迫他儿孙时,那肯定也是理直气壮!

如欲雄踞帝王高位,刘皋不仅要回顾过去,手掌今朝,还要眼观未来。不如此,刘易即便是一统天下,那也肯定是一个短命王朝,于国家、于人民,无丝毫益处!

始作俑者,其无后乎?刘果自从立志向大汉天子拼搏时,就开始谨慎思考这个,问题!

刘皋作为一个时代的开创者。他的儿孙避免不了的要效仿他种种行为!他的不良行为,必将给他的后代来来不良风习!刘景不得不慎之慎之再慎之!

后世,世人常言,周季以来。得国之正,唯有汉、明。

秦末乱世,刘邦降秦国、败项羽。顺势登位天子,行止无甚大恶,又不曾身披流言恶语。亦是因此。汉朝虽然屡有混乱,但是,却不曾有类似唐朝那般纯粹以武定朝纲的现象。

西汉末年,王莽横空出世,窃位称帝,却落得个惨败;东汉末年。似曹操挟持献帝刘协近三十年,却终未有篡位称帝之心。

这就是“得国之正”的威慑!

至于明朝,朱元璋虽然于乱世中扫平元蒙,得国颇正,但是面对二代危机时,大明朝却出个燕王朱林。正是因为朱林叛乱,整个明朝三百年,中央皇权与各地诸侯王之间的关系极其紧张,中央皇权防范诸侯王甚于防范贼寇!

群贼攻城,某王聚集城内青壮、兵卒,击退贼兵。明朝中央朝廷不但不奖赏该王的退贼之功,反而定此诸侯王私聚兵卒之罪!

所谓得国之正,正就是指向后代子孙、国民,引导一个好的风习。

不过,话又说回来。

汉世,世人眼中,要权还是一个神圣的存在。

袁术一朝称帝,群臣纷纷离去,认为竖子不足与之谋也;袁绍破击公孙瓒,手掌河北之地,心有异心。却迫于群臣压力,不得不斩杀耿苞。言自己根本无谋反代汉之意。

汉世,这是皇权的一个好时代。

四百年大汉,除却高祖刘邦开国定鼎。光武帝举兵中兴,二十余位皇帝,没有一个是因为手握数十万兵权,而后这才强势上位的!在这个皇权比较纯洁的年代。刘最很是忌讳篡位之事!

刘呆怕他一如李世民那般,在皇室内部,掀起一股不良风气!

初至邯郸时,刘呆曾向刘恭如是说:“世不出王莽,我不为

这正是。刘暴不愿国家政权,沦落到如唐朝时,每次继承。都必须经历皇室鲜血斗争;刘呆也不愿意国家政权,沦落到一如明朝时,中央皇权忌讳诸侯王甚于忌讳叛贼!

刘呆理想中的国家政权更换。或许不免出现类似陈蕃、何进这样那样的动乱,但总体上,他应该是与国家军事无关的!毕竟,后世不论共和建国,还是国外,政治斗争激烈时。都出现过鲜血事件。

这无法完全规避!

刘皋整理一下思路,向贾诩、华歆两人问道:“始作俑者,其无后乎?。刘皋却是将心中最大难题。丢给贾诩、华歆!不意刘呆突然提出这个疑问。贾诩、华歆两人眨了眨眼,有些惊诧的望向刘呆,却没有继续慷慨壮烈的言。

准备篡位之时,却还在执拗于。篡位对其后代的种种不良影响,刘皋这也算得上篡位者之中的独一份!

面对刘呆的疑问,贾诩、华歆一时噤声,无话可说!

不是不愿说,而是这个问题看似简单,其实却是很难,基本上秀,解!

赵匡胤陈桥兵变,逼迫柴周退位。兴建大宋,旋即生“烛光斧影。”而后,宋朝抬升文官势力。虽成功避免天子继承,引兵戈之事。但却也对武官势力产生巨大伤害,以致武官不能有效挥宋军全部。

朱林起兵南征,以武定江山。而后,明朝皇室与诸侯王之间关系生硬,甚至导致某些极端的诸侯王。宁愿投靠满清,也不愿自建武装。维护大明江山!

“得国之正”讨论近两千年。也没个完美的解决方法。五代之后。宋、明对国家变乱的种种预防措施,也不怎么理想。

身处汉末,对于五胡十六国、魏晋南北朝没个基本印象的贾诩、华歆。又怎会对“得国之正”进行深玄思考?

沉默许久之后,华歆犹犹豫豫的说道:“虽天地圣人,不能建万世功业。周武革命,不能阻止春秋战国纷乱;高祖斩白蛇,不能遏制王莽、董卓之悖逆。”

“然,自顺桓之后,天下纷乱,边疆野胡反叛,中原内郡有盗贼起。万民奢望太平!州牧入谨中,谊中宁;入并州,并州、河朔安!州牧若能一扫**,还天下十三州一司隶太平,这已足以令亿兆百姓感恩戴德,赞美王师!”

“至于州牧所忧”一代自有一代事,世间岂有万世不移之基业?五百年自有王者兴,州牧何必希翼以一己之力,塑造万世太平之基业?秦末乱,高祖定之;王莽乱,光武帝定之,今日乱,州牧定之,而后国家若乱,又自当有贤人出矣!”

“秦始皇帝一扫**,曾祈求万世不移,一世、二世乃至万世。结果如何?若是必先有万世太平之策,而后方能扫除逆贼,平乱建国,则天下何必有周武、高祖、光武帝也?万民又将何时可得太平也”。

“请州牧切勿好高李远,痴迷虚拟之国度,而忘眼前水深火热之百姓!行废立之礼,扫平乱世,中兴大汉。这才是是州牧则!”

华歆绕过刘最“始作俑者,其无后乎?”的忧心。以世间无万世太平之国度,委婉规劝刘呆,将注意力集中到眼前,才是正道!

今日之汉民,奢求的是天下太平,而不是万世不移。华歆所言的道理,正如后世和谐年间之百姓。奢求的是老有所养,病有所医,民有所居,幼有所教,而不是那仅存于传说当中的**高等阶段!

满足眼前的要矛盾,才是正理!

刘最的疑问,被华歆一句“好高鹜远。打回!

刘最无可奈何的苦笑一下:“华歆故意曲解我的话语,看来是不愿和我讨论这个话题!不过,两千年历史无法解决的东西,我也别奢望一朝解决!”

“至于有人学我搞禅让”嗯!大不了,等我临死时,搞君主立宪制。封死他们兵变称帝的道路!,咦?就是这种策略!对,等我临死前。就大力推动君主立宪,虚君共和!”

想起后世的君主立宪制度,刘呆眼睛猛的一亮!搞君主立宪制度,削弱君权,推行承相任选体系,却不正是一个从表面解决叛乱的好措施么?

“临死前,就搞君主立宪制!不过。如何将中央集权制度引导向君主立宪制度,我还须仔细思考!”刘皋瞬间作出决断!

至于为什么是临死前?任何一个独裁者,包括刘最,绝不会轻易放弃手中权力的!若是必须要牺牲皇权,那么,就牺牲后代吧!

如此一想,刘呆心中最后一个包袱也轻松放下!

刘最敲了敲案犊,缓声说道:“高祖建朔两百年而有王莽之乱,光武中兴两百年有今日大乱!若是注定要再出现一个光武帝,就由我刘呆来做吧”。

贾诩、华歆两人脸上,同时绽放灿烂的笑容!

贾诩、华歆相视一眼,步调齐整的向刘最参拜道:“微臣参见陛下!”

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