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第五百零三章 通天阁事(2 / 2)

自己下次,绝对不会再跟他们这样的好战分子斗剑。

要打,那就法宝全上。

我把云轴摆出,将乾坤缸算上,直接用道法帮你们扔出十万八千里去!

想着想着,他走到通天楼。

此处位于不动洲灵脉的中部。

灵峰高耸三千仞,云霭若玉带萦绕。

山顶紫光冲霄,有一八角小楼若隐若现。

衡华看向紫衣接引使:“我们是直接飞上去,还是……”

“咳咳……”

使者有些尴尬,指着紫云峰下道:“我们不登楼。师尊在通天阁迎接道友。”

通天阁?

衡华看向山脚。

宫阁恢弘,虹光千丈,落英纷飞。

“此乃师尊下令,专为这次论道准备。”

不久后,东莱前辈高人皆汇于此,共参天道,勘测元气之变。

伏衡华瞬间露出一个恍然大悟的表情。

“明白,明白了。”

上次差点烧了通天楼,楼主自然不会随便再把道场拿出来。

使者有些尴尬,轻咳道:“因为不是直接登楼。所以,道友可以携带两位护法一并前往。”

衡华看向身后同行的恒寿、啸鱼,含笑道:“事不宜迟,莫要让前辈们等着急了。”

四人走至通天阁,许多身材尚未成长的灵人道童正在收拾装点会场,搬来矮桌蒲团,香炉净水。

衡华粗略一扫,对不久后的群修论道,大概有了一个人数。

嗯……都是天玄道台上的熟面孔,数量几乎差不离。

三人随使者走过会场,来到阁内正堂。

陡然间,堂内一片漆黑。

未见任何堂中陈设,伏衡华三人仿佛置身夜空。

恒寿不假思索,立刻催动金刚之法,护在衡华身边。

“倒是个忠心人。”

黑暗陡然亮起星光,浩瀚星河在夜空流转。

衡华望着脚下转动的星河,又看向四周。

不知何时,这片神秘夜空四周环绕二十四面星门。

每一扇门扉后,能模糊看到一尊道影。

二十四劫仙全来了?

玄通上人也在?

衡华心中计算着,飞快观察星门后的存在们。

星光照映,他看不到诸位劫仙的面孔,却能模糊看到劫仙中有人持宝莲,有人握如意,有人缠龙蛇、有人负仙剑。

双蛇缠绕的,就是二龙真人。

他右侧有一老者身边漂浮方形的法宝,应该就是天乙宗的劫仙吧?那方盘应该就是北辰定星盘。

而二龙真人左侧的真人背负仙剑,并非玄微派恒元真人的形象。而星门后,背负仙剑的人还有好几位,衡华心中估摸,此人可能是玄微派的天寿境高手。傅玄星那个喜欢用剑的师叔祖。传闻他渡劫后因道基折损,杀性过重,常年在山中闭关,未敢擅离。

当然,有一些人影不用仔细辨认,伏衡华也能看出对方是谁。

段四景前辈,沧澜前辈,孟晨劫仙……

“行了,不用四处打量了。我等以此面目,便是不打算示人,要保持审议的公正。”

最高处的星门闪耀紫光,背后人影缓缓开口。

虽然不知此人是谁,但从其星门的高度以及其主持说话的地位,衡华自然有所揣度。

“此次招你,乃为‘五羹大烩’道法。”

通天楼主道:“此法能以人为食材,可对?”

衡华点头道:“确有此事。”

他刚一应下,星门背后便有修士高喝。

“既然他已承认,就不用多言了!此咒列入禁术,日后不可修行。小子,念你创造咒法,不知其禁忌,日后莫要施展,不可再犯了!”

覆洲之后,劫仙们站出来挑起维系东莱秩序的大梁,彼此之间虽有争执,派系之别,却尽心尽力为东莱大兴,对后辈多有提携。

衡华如今展现的天赋,足以证明其日后必成劫仙,乃同道之人。

对此,劫仙们多有优容。

“不急。凡事总要讲究一个理字。先给他讲解咒法,演绎咒法的时间,不急着下定论。”另一个星门后,有劫仙开口解围。

按照伏衡华揣测,那处应该是沧澜子的位置。

“哼,食仙……你当然喜欢。但要我说,这种稀奇古怪的修真职业就应该禁绝。这才几年,白玱的丹道体系都快被冲击没了!”

“关于白玱修真界,孟道友都没吭声,你急什么?”

“他说什么!他出自延龙,如今白玱的炼丹师都去延龙发展,他高兴都来不及。”

“说得好像你出自白玱水域似得。那边选择灵膳师,选择食仙之道,是他们自己的决定。孟晨既没有干涉,我等亦未曾引导。顺其自然即可。”

“哼——顺其自然的后果,就是如今又把‘吃人’摆到明面上了。”

“听你这话的意思,暗里吃人既可以了?”

“我没这么说,我的意思是。食仙一道应当禁绝!我辈修行清净为贵,餐风饮露,服用丹药,何须这声色口欲之物?”

劫仙们争执起来,衡华脸色有些不好。

他本以为,劫仙们的态度只是针对自己的道法,怎么听着要把食仙给禁掉?

禁的好啊!

啸鱼、恒寿在后面对视。

那食仙一道掺杂过多的邪门歪道,早点禁了最省事。免得日后出事,牵扯到少爷。

“咳咳——”

最高处的星门传来咳嗽声。

“我等召伏元道至此,便是为审议食仙及相关道法体系。伏元道,你可当众演练‘五羹大烩咒’,并解说食仙一脉的修行。”

衡华应是,取出一团泥巴,并注入造化真元。

经过和于小磊的对战,他的造化真元亦多出一种变化。

除伏衡华自己顿悟的火之本源外,还有从于小磊身上学到的雷霆造化。

雷,阴阳之枢机,造化之先。

借雷火锤炼,伏衡华的真元更多一缕灵变。

真元注入泥巴,立时在衡华面前生成土灶、砂锅以及一个三尺高的俑偶。

俑偶,是修真界最常用,用以替代活人的辅佐道具。

诚然,俑偶体内没有经脉,没有五脏。但俑偶出现的本身,其意义便是替代活人。

凡人以俑偶进行陪葬,以假像替代生者。

修真界借用这一概念,为俑偶赋予灵性,让其替代活人进行功法推演。

当伏衡华塑造俑偶后,众劫仙看到一点先天灵神从衡华体内注入俑偶体内。很快,俑偶体内生出五脏、经脉,与伏衡华的身体一般无二。

衡华口中默默诵咒,施“替代之术”为俑偶赋予“人”的概念。

灵神进入俑偶后,本来泥制的身体陡然多出三分生机,宛如真正的血肉之躯。

“这小子的制偶技巧不错嘛。如果再进行最后两步镇灵、定像,品质堪比‘金人’。”

衡华以俑偶替代肉身,当着众劫仙的面展示食仙一道的法力运行。

随着俑偶拿起砂锅进行烹饪,它体内的真元按照十二正经开始缓慢流动……

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