丹田，原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。
《东医宝鉴》引《仙经》之中不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能。
原文中记载：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。
‘精’‘气’‘神’三者，古人称之为三宝。
而丹田，则是蕴藏精气神的所在，所以意义非凡，被视为‘性命之根本’。
人虽有三丹田之说，但实际练功时，除非特殊情况，否则一般所说的丹田，都是指下丹田。而古人也认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。
下丹田，位于脐下一寸五分的气海穴处，亦或者是以气海穴为圆心的一定范围内。
虽然解剖上并没有发现所谓的下丹田，但是气海穴却是实际存在的。
气海穴属于任脉，为人体要穴，被击中后，冲击腹壁，动静脉和肋间，气血瘀积，身体失灵。但同时可以用来治疗虚脱，脏气衰惫、乏力气虚等等。
在《铜人腧穴针灸图经》记载：“气海者，是男子生气之海也。”
此穴有培补元气，益肾固精，补益回阳，延年益寿之功。常用的灸法有气海温和灸、气海隔姜灸和气海附子灸等。
在古武气功之中，气海穴是收容所有‘内气’的位置。
《穴位名解》记载：气海。气，气态物也。海，大也。气海，海纳百气之意。这也正是被后来各个门派气功引用的原因。
而此时，在张进的房间里，梁玉诗盘坐在他的床铺上。
至于张进，则是搬了一张椅子坐在了梁玉诗的面前，感应着木之精气的走向。
梁玉诗的内气从下丹田出发，经会阴，过谷道（肛、门），沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再经眉心，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥)。与任脉相接，沿胸腹正中回到丹田。
整个过程正好形成了一个循环，被人称之为小周天。
小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。这是练习气功的第一步，也是最重要的一步。
小说中经常出现的打通任督二脉，说的就是运转小周天。
人一出生就带有两种气：先天之气和后天之气。
先天之气是父母给的，是一切生命开始的根本，而后天之气，则是来自空气之中的‘清气’以及五谷杂粮之中的‘精气’融合而成。
先天之气是固定的，出生时多少就是多少，并且会伴随着人的成长不断损耗。
当先天之气损耗到一定程度，人体就会呈现出虚弱、患病、衰老。
而习练气功运转小周天，就是为了炼精化气，将五谷之精炼化成后天之气，从而弥补先天之气的亏损，达到强身健体、延迟衰老、防病治病的功效。
这也是为什么那些练习气功的老人，很多都能活到百岁高龄，而且无病无痛。
虽然张进成功获得了梁玉诗内气的运转轨迹，可是他并不显得高兴。
小周天的运行方式，随便到书店买一本气功讲解里面就有。
而张进想得到的是梁家核心机密的内功运行轨迹，不是这种已经烂大街的货色。
“难道是因为她的实力不够，还没练成其他层的内功心法？”张进猜测道。
越想张进越觉得应该就是这样，毕竟梁玉诗还很年轻，即使是练习内功，估计也是位于第一阶段，高深级别的很可能还没有达到。
“唉！真是太可惜了，竟然没想到这个问题。”张进暗叹不已。
正当他想要打消主意的时候，梁玉诗内气运行的轨迹陡然一变，原本运行到头顶泥丸处，接下来就是经由眉心，然后与任脉相接，返回丹田的。
可是这时，内气却一分为二，从流转两侧的太阳穴，沿着耳后再到喉咙，不再行走任脉，一路弯弯曲曲的抵达右脚的大脚趾。
这是其中的一条，而另外一条路线也同样如此，只不过终点变成左脚大脚趾。
紧接着这两道内气继续游走，重新返回到丹田位置。
随即又有一道内气从丹田流转而出，可是这一次再次改变，直接从身侧一路往上，经过胸中、腋下，最后进入到右手，直达右手中指。
张进在脑海中勾勒着内气运转的轨迹，越看越觉得有些眼熟。
忽然他仿佛想到了什么，急忙起身走到一旁的书柜前。
张进快速扫了一眼后，从书架上抽了一本《中医人体十二筋络图》的书籍出来。
“唰唰唰”他快速翻动着书页，很快便找到图文并茂的十二筋络图。
忽然，张进眼神一亮，仿佛发现了新大陆一般。
“足厥阴肝经，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上髁八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴人毛中，过阴”
虽然念起来相当拗口，可是在旁边的插图上，却和梁玉诗的内气轨迹成功对上了。
不仅如此，第二条轨迹、第三条轨迹也都对上了，同样是十二经络图中的运行轨迹，只不过并不是完全版的筋络图，而是有选择的线路。