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天子岗
肖斋(肖应征)著
第三章18节朱元璋登皇位马皇后论前程（二）
[旁白]观世音菩萨娓娓动听的对众神(仙)述说着玉龙十三太子第二次生死轮回的奇闻趣事。
所以然，‘罚劣’不仅县衙州府层层要施行，而且每年都要周期性、阶段性的从严从快从狠地‘杀一警百’！只有这样，才能收到‘奖优罚劣’应有的效果！
朱元璋对马氏的‘罚劣’理论不仅溶汇惯通了精神实质，而且在施行中立竿见影！有一次，检校探听到有一女僧引诱大臣华高、胡大海的妻子信奉西僧，行“金元教”法。朱元璋得报当即下令将两位大臣的妻子、连同那位女僧一起扔进河里处死。
历史事实说明，王母娘娘将天子岗龙脉之地摞主移位，彰显王母娘娘“选贤用才”较观世音菩萨更胜一筹。陈友谅是将才，朱元璋是帅才。朱元璋自与马氏结婚那天开始，对马氏的文才就佩服得五体投地！朱元璋当时只是一个带兵打仗的统领。马氏曾对朱元璋传授了世上最经典的‘心战法’——‘断指战法’。马氏对朱元璋说：你统兵打仗，必须懂得战法。军队打仗根据参战人员的多少，区分为不同规模。不同的规模区分为不同的作战样式。作战样式通常分为‘战术’‘战役’两种。‘战术’级别的作战样式规模较小。一般由几十人至上百、上千人的战斗称作‘战术’规模。一次‘战术’规模的作战行动，持续时间不长。短则几小时，长达三五天，‘战役’级别的作战样式规模较大。它是由多个‘战术’规模的作战行动组和的某个段落。[军语解释：战术——进行战斗的原则和方法。战役——战争的一个段落，在一定的方向上和一定的时间内进行的一系列战斗的总和]。通俗说法，旅团以下包括营连排班的战斗均属战术规模的作战术样式！几个师或几个军参战的持续较长时间的众多场次的战斗，统称为一次战役行动。对级别较低的指挥官而言，战术作战是参与、是实施、是亲临现场较量的拼（命）杀。对级别较高的指挥官而言，战役作战是谋划、是组织、是指挥众多的级别较低的指挥官率兵士亲临战场去拼（命）杀！组织谋划战役作战的是（元）帅、将之才，亲临现场拼（命）杀的是校尉军官和兵卒！将帅比拼的是谋略，兵卒拼杀的是士气！兵熊熊一个，帅熊熊一窝！强将手下无弱卒！所有这些说的都是战术与战役之间的关系！你在赢得一次大的战役行动，必须指挥部下取得每次战术行动的胜利！每次战役行动的战果，都是由一系列战术行动中的战果积累而来！作为统领，你必须传授好的战法给部下，让部下都灵活运用好的战法去获取每次战术行动的胜利！你只要培养大批熟练运用战法的指挥官，参与并实施战术作战，就为获得整个战役的胜利奠定了基础！所以，你每年都要组织战术级别的军官进行培训！最好是利用获得前次大的战役行动的胜利后，到组织下次战役行动开始前的间隙，边组织部队休整，边组织战术级别的军官培训。及时总结成功的战法，交流失败的教训！利用战役行动的间隙，组织士兵休整，组织下属军官培训，这顶工作看起来无关紧要，其实是一项影响全局的制胜法宝。有的指挥官，指挥打仗分不清战术和战役的区别。把战术行动当战役行动！战术行动讲乘胜追击！当某次战术行动出现有利的态势时，战术指挥员就抓住稍瞬即逝的战机，指挥士兵连续奋战，乘势拼杀，扩大战果。这样的成功战术行动，可成为推进整个战役进程的突破口。上次战术行动与下次战术行动的间隙时间战前指挥官都无法确定！所以在战术实施过程中，指挥官是无法按排兵卒休整的。战役级别的指挥官则不同，他能预先谋划组织几次战役行动。而且能确定两次战役行动的间隙时间。两次战役行动间隙时间长短，战役级别的指挥官通常都是根据整个战局的态势确定。聪明的战役级别的指挥官，通常都会把组织士兵休整，组织下属军官培训作为两次战役行动间隙时间内的核心内容！聪明的战役级别的指挥官认为，不善于总结经验教训的官兵，战场上被打败后也稀里糊涂地不知道败在哪里！只有通过战地培训，让参战官兵自己总结经验教训，他们就会在下次战术行动中，扬长避短，真正成为攻必克、守必胜的勇士！你能懂得利用两次战役行动间隙组织士兵休整，组织下属军官培训，你的部队将无敌于天下！
马氏曾对朱元璋说:你作为统领，培训的对象是将帅之才。你传授的战法当然与战术级别的军官不同。战术级别官兵运用的战法，通常区分为进攻和防御两大类。进攻时战法要求：强攻硬破；围敌打援；多点突破；声东击西；齐头并进；云梯搭墙；地道奇袭；炸门轰墙；爆破城墙等等等等。防御时的战法：战壕与坑道相连；前沿与纵深互卫。动静结合，攻守兼顾！防御作战要把固守阵地与适时出击相结合，不能坐等敌方来攻（座以待毙）。所有这些战法，都是战术级别的官兵们必须掌握和运用的最基础的战法。你作为统领，必须向你培训的对象——将帅之才传授宏观、战略级别的新战法。只要你的将帅们掌握了你传授的战略级别的战法，他们在实际作战中能深刻领会，灵活运用，你的军队就是神勇之师，威武之师！我说的这种战略级别的‘战法’，其实质核心就是‘心战法！’它不是攻防作战中的具体战法，它是军队高级将帅们谋划战役行动的前提，更是军队高级将帅们组织实施战役行动、摆兵布阵时必须遵循的首条原则！
马氏曾对朱元璋说：你从兵士英勇作战晋升到统领，你已经具备谋划、组织、指挥战役行动的才能！你要从战略高度去谋划每次的战役行动！组织战役行动首先要考虑以最少的代价，去获取最大的战果！每次战役行动以歼灭对方的有生力量为主要攻击目标。要采取以小部兵力打援、以绝对优势兵力围歼的战法，集中兵力歼灭原定作战方案中确定的对方目标之敌！原定作战方案要歼灭之敌，必须完全彻底干净歼灭掉。全歼才算赢。把敌人打跑了不算赢！回去的敌人还会与你进行第二次拼杀！‘伤人五指，不如断其一指’。受伤的五指愈合后还是五指。断其一指，伤愈后他永远都少了一指。每次组织一次大的战役行动，你都断对方一指，三次大的战役行动后，对方败局已定，投降只是时间早晚之事！‘伤人五指，不如断其一指。’这就是我说的你必须向你培训的对象——将帅之才传授宏观、战略级别的新战法——‘心战法。’
朱元璋对马氏的‘心战法’——‘断指战法’心领神会。他在以后的作战中，按照‘心战法’——‘断指战法’的要领，先后组织了三次大的战役行动，彻底打败了陈友谅！尔后，他乘胜出击，通过三次大的战役行动，全歼了张士诚的主力兵团。陈友谅、张士诚的失败，宣告元朝皇朝的结束！朱元璋功高盖主，顺理成章的登上了皇位，从此开创书写明朝历史的丰功伟业！
历史事实说明，王母娘娘将天子岗龙脉之地佑主摞位，彰显出王母娘娘“选贤用才”较观世音菩萨更胜一筹。观世音菩萨选中的陈友谅是“将”才，王母娘娘选中的朱元璋是“帅”才。
朱元璋，濠州钟离（今安徽省凤阳县东）人。朱元璋出身于贫苦农民家庭，小时候曾为地主牧童。公元1344年遭旱灾、瘟疫，走投无路时投皇觉寺当和尚。他云游淮西时值红巾军起义爆发，便于公元1352年投奔濠州郭子兴起义军。因骁勇多智，被郭子兴重用而改为亲兵，并将养女马氏匹配与他。以后，朱元璋不断扩充队伍，领兵南下，于公元1355年被韩林儿的宋政权授为左副元帅。公元1356年攻克集庆，改名为应天府（今江苏南京市）并被宋授为江南行省平章，自封吴国公。此后，他击败了陈友谅，称吴王。后来，朱元璋先后消灭了张士诚，沉杀了韩林儿。公元1368年正月初四，在应天奉天殿行礼称帝！定国号为大明，建年号为“洪武”，以应天为京都。
公元1368年8月，明军攻克元大都（今北京市）元亡。此后，朱元璋又用十几年时间平定了全国！
朱元璋不愧为一代明君。陈友谅与之相比则稍逊风骚。朱元璋出身贫寒，称帝后的生活仍然保持着朴素、节俭的本色。朱元璋不喜欢喝酒，也不象其它皇帝哪样*到处玩女人。朱元璋当上皇帝也不喜欢用奢侈品。陈友谅没当皇帝就喜欢用奢侈品。陈友谅被打败后，江南行省的长官将陈友谅的一张镂金床送给朱元璋。朱元璋见后发恕说：“这和孟昶的七宝溺器有何区别。”当即命人砸为碎铁！
朱元璋具有一代“枭雄”的风范。他在位期间，普查户口、清丈土地、建鱼鳞图册、兴修水利、推行屯田、奖励农耕。这些举措对于战后社会生产的恢复和发展都十分有利！为了巩固初建的明王朝，朱元璋除了派诸子为藩王镇守重镇和制定各项制度外，还对百官实行特务统治，屡兴大狱，滥杀文武功臣！朱元璋派出大批检校监视百官的言行，设立锦衣卫，刑讯犯人。检校遍布于各衙门之中。有一次，大臣钱宰罢朝回家，随口吟了一首诗。“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时遂得田园乐，睡到人间饭熟时。”检校侦听后及时报告给皇上。第二天，朱元璋对钱宰说：“你昨天作了首好诗。不过，我没有“嫌”啊，改作“忧”字如何？”吓得钱宰出了一身冷汗，连连磕头谢罪！检校还负责监视百官家属的言行。有一次，检校探听到有一女僧引诱大臣华高、胡大海的妻子信奉西僧，行“金元教”法。朱元璋得报当即下令将两位大臣的妻子、连同那位女僧一起扔进河里处死。