荀澜为自己的念头拍案叫绝：这样即使他大量任命女官，也不怕里面有明显不能胜任和贪污受贿者。有督察官、文武百官甚至男性老百姓盯着她们的一举一动，这性别歧视的观念堪比现代的监控仪啊！
出格的女官很快就会被抓到把柄的。
至于这种创新会不会被人攻讦，他都要在洛阳开天辟地搞人民公社了，还差这点变化么？
若是效果良好，便可在治下的州郡推行开来。荀澜的思路完全打开：
日后女官的婚事经过朝廷婚姻所的审批即可成亲，再不用父母媒妁之言。这样，许多不愿意成为家族联姻工具的聪颖女性，必然会积极投身到朝廷建设的事业中来……
他也可以逐渐废除盲婚哑嫁的制度，大大减少这个年代的婚姻悲剧。
而且东汉后期男女交往开始出现了微妙的变化。受儒家思想的影响，从随和洒脱、不拘形迹，逐渐转向稳重谨慎，检点拘泥。得赶紧制止才行，不然过了几百年，什么“裹小脚”、“贞洁烈妇碑”等反人性、拖累社会进步的东西都要出现了。
“若是有男子不乐意与女子同为官员，那就让他到一边凉快去，腾出来的岗位越多越好。”荀澜一锤定音，敲定了女官这码事：“我们需要的是实干家，不要酸腐的儒生。”
众心腹自然没有一个是酸腐的儒生，都得令而去。
“对了，寒玦你一会儿亲自请蔡邕及其女文姬过来。”待安排了众人去做事，荀澜单独交代了寒玦：“这女官的统领，选蔡文姬方可服众。”
寒玦长眉一挑：“那个闻名京城的才女？”
“正是。”蔡文姬代表作是《胡笳十八拍》，这道题荀澜上学时候可是背诵默写过的。论东汉末年博学多才的才女，那必定是她了。
荀澜撑着下巴想：蔡文姬的父亲也是当世大儒，蔡文姬从小耳濡目染，亦有极高的文学造诣，只是不知道管理政务的能力如何？
听说救命恩人有请，蔡邕父女无有不从。见礼后，蔡邕摸着胡须对寒玦道：“多亏了荀州牧提前派人将我们救走，否则我父女已葬身在火海之中。”
其实他和州牧只是几次书信往来，他受州牧之邀，在《颍川快报》上发表过几篇文章罢了。
没想到州牧一直惦记自己的安危，蔡邕叹道：“本来想立即和荀州牧道谢的，但城中救灾任务繁杂，老夫不好前去添乱，还请从事替我解释一番啊。”
两人客套了几句，蔡邕犹豫了片刻，不知道该不该问为何要携爱女同行。
像州牧那般出色的人，若是把文姬嫁给他，自己也算是了却一桩大事了。文姬在家中养到现在，迟迟未有婚配，就是因为他一直在精挑细选，尚未找到足以和女儿相配之人。
但听说荀州牧是修道之人，完全不近女色，多少说媒人都被州牧府给赶跑了，所以蔡邕心下有些拿不定主意。
仿佛看穿了父亲的顾虑般，蔡文姬朝着老父亲眨了眨眼睛，用口型说：“父亲，不用担心，我大概猜到缘故了。”
想到爱女正是貌美如花的年纪，受到自己的影响，对道家的荀澜颇为仰慕，蔡邕咽下了疑问：“请从事稍等，让小女梳洗一下，免得失了礼数。”
寒玦淡淡颔首，心里却莫名其妙的不舒服起来。方才荀澜的态度太坦荡，他不觉得有什么，但这蔡邕一脸要嫁女儿的表情是什么鬼？
西汉时女子可以和男子一起宴饮，这在社会上层和下层中都相当普遍，女子也可以单独会见男宾。东汉时受儒家的影响，虽然有了些顾忌，但不至于招致闲话。这也是荀澜敢直接将蔡邕父女请来的原因。